纪德游记

纪德的日记从一八八七年他十四岁写起，直到一九五○年他逝世前为止，在二十世纪所有的作家艺术家当中都堪称绝无仅有。从他的日记中可以清楚地看出他道德观的形成、他的海量的阅读，他的著作的起源和经历，他的同性恋癖好甚至他数次猎艳的详细经过，这些内容都是他最少雕饰的自传，使他成为一位真正的艺术家和思想家，成为另一位蒙田。少女时代的桑塔格在某一天的凌晨看完纪德的日记后，这样写道：我本该看得慢点的，而且我得一遍又一遍地看——我和纪德获得了极其完美的智性交流，对他产生的每个想法，我都体验到那种相应的产前阵痛！因此，我想的不是：多么不可思议地清晰易懂啊！——而是：停下！我无法这么快地思考！或者确切地说，我长起来没有这么快！因为，我不只是在看这本书，我自己还在创造它，这种独特而巨大的体验清空了这可怕的几个月来充斥在我脑子里的许许多多的混乱与贫乏——她从纪德身上找到了真正的志同道合，从此致力于反抗庸俗与愚蠢的艺术崇拜。

《如果种子不死》是纪德的自传，一部坦率得令人震惊的著作，讲述其至二十六岁结婚前夕的生活，记录了他争取自由、逃离家庭的缓慢而艰巨的历程。是作者关于童年和青年的珍贵回忆。对了解纪德拒绝任何教条的一生，理解其变化多端、充满矛盾的作品，非常重要。

本书是纪德力推陀思妥耶夫斯基为最伟大作家的各种文本的结集，是他文学评论的代表作。作为背德者，纪德引陀氏为知己，因为他不但质疑过上帝的存在，还借助魔鬼之力，以达揭露恶魔、丑恶、罪孽的目的。纪德甚至认定陀氏跟易卜生和尼采一般伟大，也许比他们更为重要。尽管陀氏从思想到行为都是自相矛盾的，他试图从伦理学、社会学、政治学、心理学以及文艺理论等角度直接阐明自己思想的努力全部失败了，但他揭示心灵秘密的挖掘比得上弗洛伊德对精神病人心理的研究，他的小说实现了一个奇迹。

《人间食粮》被称为不安的一代人的《圣经》，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正我思，故我在这一著名哲学命题，代之以我感知，因此我存在，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。《新食粮》再度弘扬 感性的力量，赞美如宗教般神圣的生命激情。作者写道：快乐对我来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务。我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。

本书为纪德的道德三部曲或爱情三部曲第三部《田园交响曲》。《田园交响曲》是纪德的经典作品。1947年他凭《田园交响曲》获得了诺贝尔文学奖。一名乡村牧师收养一个成为孤儿的盲女，不仅对她关心备至，还极力启发她的心智，使她脱离蒙昧状态，领略她看不见的美妙外界。牧师从悲悯之心出发，一步步堕入情网，给妻子造成极大痛苦，但是又不敢面对这个事实。盲女错把感激之情当成爱情，可是她治好了双眼才看清，她爱的是儿子雅克而不是父亲，她也看清这种爱无异于犯罪，给一家人带来不幸。在情与义之间承受着折磨的她只有一死，假借采花之机失足落水，香消玉殒……

《梵蒂冈的地窖》是纪德四部不同时期小说作品《帕吕德》《浪子归来》《梵蒂冈的地窖》《忒修斯》的合集。《帕吕德》是纪德追求改变，不安现状，希望改变自己也同时渴求唤醒身边人的一个故事。《浪子归来》是纪德的短篇小说，浪子回到父母身边，并非痛悔自己的所作所为，并且他还鼓励并帮助小弟离家出走，别有深意。《梵蒂冈的地窖》是一部讽刺性小说，一出傻剧。故事发生在一八九一年，围绕蜈蚣组织成员以营救罗马教皇之名行劫掠财富之实展开。《忒修斯》是纪德*后一部重要作品，讲述雅典城的创建者忒修斯的人生旅程。

本书是纪德的最后一部长篇小说，又是一部侦探小说、成长小说、伦理小说、冒险小说、心理小说。通过多线头、多线索的纠合来展现当时的社会全景。描述了几个误入歧途的孩子犯下使用假币的罪行，以及一群善于自欺又习惯于寻找理由自欺以及不自觉地安于自欺的人。以裴奈尔·普罗费当弟发现自己是私生子而离家出走开始，经历一连串事件，从青涩走向成熟，以回到他父亲的身边结束。记录当时年轻人的困惑、疑问与反抗，他们在道德沉沦、价值失落的社会里不断摸索，却又不断迷失。裴纳尔偶然间发现自己私生子的身份而离家出走，又在机缘巧合下成为了作家爱德华的秘书，而爱德华又正是他最好的朋友俄理维所爱恋着的叔叔……小说真实地记录下了年轻人的困惑、疑问与反抗，记录下他们如何在道德沉沦价值失落的社会里不断摸索，又不断迷失。伪币寓意丰富；追查伪币，也即揭露用话语及行为编织的各种谎言、伪装和虚假表象。

《背德者》是法国作家纪德的带有强烈自传色彩的小说，记述一名违背传统习俗、企图遵循他个人癖好的男子的故事。故事中主角米歇尔偕其妻玛丝琳娜前往北非旅游，不幸染上肺结核，玛丝琳娜照顾他时，发现他对她并没有爱情且具有同性恋倾向。返回法国后，米歇尔遇见超乎道德的梅纳尔克，后者劝他忘掉过去，尽情享受肉欲。不久玛丝琳娜染病而亡，完全自由的米歇尔决定放纵自己的欲望。小说宣扬了纪德所主张的一种背德主义，即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念，冲破宗教和家庭的桎梏，尽情地满足人的自然本性，追求个人主义的人生理想。在艺术上，小说打破了19世纪传统的小说模式，以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情，为传统的小说模式重铸了新典范。1947年，纪德因《背德者》等作品以对真理的大无畏的热爱和敏锐的心理洞察力表现了人类的问题和处境获得诺贝尔文学奖。

《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品，小说描写一个以悲剧结局的爱情故事。主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎，阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。

我接着说道：《帕吕德》主要是讲一个不能旅行的人的故事……在维吉尔的作品中，他叫蒂提尔；《帕吕德》这个故事，讲的是一个人拥有蒂提尔的那片土地，非但不设法脱离，反而安之若素，就是这样……我来叙述：头一天，他看到自己挺满意，想一想该干点儿什么呢？第二天，他望见一条帆船驶过，早晨打了四只海番鸭或者野鸭，傍晚点着不太旺的荆柴火，煮了两只吃掉。第三天，他找点儿营生干，用高大的芦苇盖了一间茅屋。第四天，他吃了剩下的两只海番鸭。第五天，他折掉茅屋，巧思构想一间更为精致的房子。第六天……

我一生的经历，本来是希望讲给我儿子希波吕托斯听的，以便让他长些见识；不料他去世了，我还是要照样讲述。如果他在世，我就不敢像现在这样，叙述那几次艳遇：他特别害羞，在他面前我不敢谈论我的恋情。再说，那些恋情的重要性，仅仅表现在我的前半生，不过也至少教会了我认识自己，同我降伏的各种怪物没什么两样。因为，首先要弄明白自己是什么人，我对希波吕托斯说道，然后才好从思想上接受并实际掌握遗产。不管你愿意不愿意，你同我当初一样，是个王子。这是事实，根本无法改变，也就必须承担义务。然而，希波吕托斯不大在乎，比我在他这年龄时还不在乎，他也像我当年那样，优哉游哉，用不着了解那么多。我在天真烂漫中度过的少年的时光啊！

本书收入余华的九篇阅读和音乐随笔,他从读者和听者的角度对大师们的经典作品进行独特的解读，既痴迷、激越，又保持冷静的思索。音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的相似，它们都暗示了时间的衰老和时间的新生，暗示了空间的瞬息万变；它们都经历了段落的开始，情感的跌宕起伏，高潮的推出和结束时的回响…… 它们的叙述之所以合理的存在，是因为它们在流动，就像道路的存在是为了行走。不同的是，文学的道路仿佛是在地上延续，而音乐的道路更像是在空中伸展。

自幼在冥界长大的扶小受，收获一枚江小攻。以前世人皆说江筑温文尔雅，扶泽点头同意；后来，人们都说江少宗主性情残暴，扶泽表示疑问。江筑眼看着自家小受越来越好看。上一辈子的不幸？不行，不能有那些讨厌的事来耽误他跟小泽泽恩爱！来一个，剁一双！不对，还是灭族来得爽快点。开始，扶泽被宠着，他说去哪，江筑保准不敢说不。但是那次，他不小心差点把自己作死，后来就只有被人宠着甜着的日子。

上门女婿跟势利老婆离婚后，势利老婆打赌他会回来跪舔求复婚，结果，他却开着上百辆豪车迎娶了身份神秘的小姨子......

成了土龙帮的二少爷，先天觉醒了火系的原位异能！穿梭时空，战魔人，战魔尊。成就炎王之尊

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作为一中的大佬沈冀一向是既张扬又低调，军人世家出生的他有资本也有资格傲气，打架斗殴逃课的事没少做，但又低调的没有任何绯闻，直到有天遇见一个小仙女，从此就彻底沦陷了。

初到马赛,父亲给付迦宜请了一个年轻的华人家教,对方风流未尽,不顾世俗,不同于她见过的任何人。朝夕相处的那段时间,他教她课本上学不到的东西,带她离经叛道,护她周全。那日外出露营,峡湾尽头,澄黄路灯照不清细节。付迦宜故意把鞋弄湿,轻拽他衣摆,走不动了,能抱我回去吗？程知阙盯她白得晃眼的脚面,无端笑了声,照做。课程结束,她偶然得知他的利用和伪装。两人渐行渐远,一拍即散,各自退到原来的位置。—阔别四年,北京街头重逢。几次巧遇,多番试探,她私下有意疏离,在暧昧不清的氛围里为这段关系找准定义。乍暖还寒的夜,空旷无人,付迦宜被困在暴雨中,等同事来接的中途等到程知阙。车厢逼仄,他帮她擦净水渍,举止亲昵,一如当年。她想下车,忍不住扯谎：我男朋友快到了。是吗,我陪你一起等,也好打个照面。付迦宜眼皮一跳,脱口喊他名字。他温热气息从她颈侧拂过,这些年有没有想过我。她面色冷静,喉咙发涩,轻声说没有。怎么办。程知阙唇边一抹笑,抚她耳后皮肤,我跟你完全不一样。一别经年,弥添怀思。他度过了无数个没有她的虚空夜。—he/年龄差8/男主蓄意接近循规蹈矩x百无禁忌医疗研发工程师x科研机构投资人

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