盖世战尊

十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名......

卜晟慕在意外情况下穿越到了一个没有泰拉瑞亚的世界，但是他却自身带着一个泰拉世界，在他一步步探索着小世界的时候，他所处的星球也被月总锁定住了，是当拯救世界的圣母，还是自顾自的自私者，亦或者是走一步看一步的路人？但是等全民知道真相后，卜晟慕该何去何从？就你叫卜晟慕？就你让月总降临的？不是兄弟我错了，你怎么有无敌的天顶剑，你怎么防御力还那么高，你怎么能一直飞，你怎么还能使用棱镜？那我远离你总行了吧，为什么你还能够使用追踪子弹，你怎么还可以御剑？？！！系统文，灵气复苏类，伪无敌文。

千手与宇智波建立了木叶，却又灭族于木叶。主角降生宇智波，要如何为族群谋出路，又该如何在这纷乱的忍界求生？

推一下新文预收【[柯南]酒厂咸鱼如何柯学离职】预收文案放在最下方————————【本文文案】她不就是内卷加了个班儿,怎么一睁眼就变成了即将被打杀的蝎子精？谢子静为了苟命,立刻发动了舌灿莲花（彩虹屁）、颠倒黑白技能,没想到竟被她成功了。不仅苟住小命,还成功入职西天灵山集团,虽然还没有编制,是个合同工,但是,曾经是公司卷王、混的风生水起的谢子静淡定表示,都入职了,升职加薪还不是手到擒来？于是,企图升职加薪的谢子静在灵山开启了内卷之路,但一不小心好像引起了众怒？被迫内卷的狮猁怪、青毛狮、金毛吼: 蝎子精,你给我们等着!此时,已经成功抱到boss大腿的谢子静对他们做着鬼脸表示:略略略,当老娘怕你们不成？我就喜欢看你们讨厌我但又干不掉我的样子!一路卷卷卷,竟让她成了灵山取经项目组的COO,首席运营官？从小喜欢猴哥、把猴哥当偶像的谢子静表示,猴哥你放心,这次取经,咱保证让你舒舒服服,不受气!男变成醋精主:你刚刚说你喜欢那个丑不拉几的臭猴子？谢无语子静:......貌美嘴甜蝎子精哪吒三太子食用指南:1.本文女主前期苟命求发育,中期发展感情线,进展迅速,后期西行路2.人物有私设,哪吒不是孩童模样,可能性格和大家想象的不一样（慎入!）3.本文纯属虚构,与真实无关!【新文文案,喜欢的话点个收藏吧~】我叫黑樱桃,说错了重来。我叫千秋奈奈,别看我名字可爱,但我其实是某个邪恶组织的成员,黑樱桃就是代号,外人叫我们黑衣组织。很难听的组织名对不对？小声哔哔,这都要怪我那从不肯换掉黑色大衣的老大。我接受着组织的洗脑,决定和我老大一样,为组织奉献一切（大误！）。真实情况是,我因为某些特殊的能力和出色才能,表现出了价值,得到了组织的赞赏,获得代号,工资不断上涨,渴望着从此过上挥霍组织经费、混吃等死的日子……可惜,我遇到了那三个男人！这年头是怎么了？组织有老大这么一个劳模还不够吗？你们三个新人这么内卷干什么,是想企图挤掉我当干部然后升职加薪吗？不对,那边那个金发黑皮的帅哥和黑发凤眼的帅哥怎么这么眼熟？当我的某些特殊能力发挥了些作用之后,我终于想起来这俩帅哥是谁了。这不就是我那个喜欢戴墨镜的前男友的同班同学？一想到自己是因为知晓了对方的职业才分的手,我陷入了沉思……看着自家老大和从未露面的BOSS都眼瘸的看好他们,千秋奈奈心想,算了算了,这破组织吃枣药丸,还是赶紧想办法溜吧……1.本文搞笑风,CP警校三人之一,踹便当。2.文章会综合其他动漫人物。

8.16号从17章开始倒V~在宇宙深处有许多美丽的小星球,每个小星球上都有一个独一无二的国家,被各具特色的小国王领导。肉肉就是这些小国王之一,她的小星球是附近星系最公正最负责任的星际第一法庭,办案类型从怪兽打架到流浪星球产生土地纠纷再到太空邪神乱丢太空垃圾……取证、断案,调解、缉拿,每一个案子,每个流程,她都完成得非常完美。年龄三岁半,工龄三岁的肉肉大法官终于要休假了,但闲不下来的她,在正式放假前就又接了个工作。帮远方的地球亲戚带孩子。这孩子今年刚十八岁,年龄不大,本事却不小,凭着臭脸臭屁臭脾气引得全网都在骂他,还在节目上,连着吓跑了嘉宾小朋友。肉肉大法官自信拍肚：放心教给她。星际恶龙在她面前都得乖乖交超速罚款,人孩子而已,她一定能带好！——Bking,欠抽,资源咖……这些都是最常见的,网友给裴瑜的形容词,奈何他实在美丽,又有背景,才没把这颗毒瘤直接骂出娱乐圈。裴瑜不在乎,刚把他找回来的亲妈却看不下去,自作主张请来了据说是神通广大的小姨姥姥帮他。结果,小姨姥姥是个鼻嘎大的小屁孩,自称是宇宙第一清汤大崽崽,天天沉迷cos包拯,还让他叫她饼青天大人。裴瑜翻白眼：是不是油饼？但不得不说,饼青天确实有点东西：她铁面无私,不会因为和他有亲戚关系就偏听偏信：让裴瑜读网友的评论,那些只为宣泄情绪的恶意言论被她严肃批评,但其中演技差,没礼貌,狂得让人想给他一下得到了清汤小崽崽的肯定和点赞,不管裴瑜怎么抗议,她仍然坚持原判。她胆大心细,善于在日常生活中收据证据：有狗仔爆料裴瑜夜夜笙歌,没有通告便在疑似有dp交易的酒吧里通宵玩乐。饼青天立刻甩出证据：带有时间的数百张他睡觉流口水怼脸照,近一个G他说梦话哭着找奥特曼的视频,时间线密不透风地力证他这个看起来很会玩的拽王但根本没空去什么酒吧！她经验丰富,极具审讯技巧：有人连线爆料裴瑜在学校挑拨同学孤立霸凌他,说是他的旧友,还说了许多细节,加上裴瑜日天日地的狗脾气,网友深信不疑。饼青天不慌不忙反问：既然与裴瑜交好,那一定知道他期末数学考了五十分的事情。等这人应下后,饼青天冷笑,小奶音响亮地指出他的漏洞。裴瑜愚蠢,怎么可能考五十分？明明连两位数都达不到,很显然原告在说谎！饼青天大人的推理太有说服力,网友瞬间被征服！裴瑜的口碑大扭转,BKing（划掉）,酒精过敏耳膜脆弱不能熬夜娇气哭包（）。暴力狂霸凌少年犯（划掉）,数学差到黑子都无法想象的笨蛋美人（）路人好感度暴涨,被人认做搞笑艺人,说出代表作是数学不到十分的裴瑜：……放个预收《重生之我在动物世界当女儿》越梦兰一觉醒来发现自己变成了动物幼崽,好消息是有妈妈带她,坏消息是妈妈好像有点不靠谱……《妈妈是被甩掉的啃老族》——花豹妈妈说要教我们如何狩猎,下一秒就凶猛地扑到了她妈妈身上,扯着破铜嗓子跟她撒娇要吃的。这招一直是好用的,我们一家老小都被矫健的姥姥养得花花胖胖,直到某天姥姥不见了……《妈妈是超能吃的嘤嘤怪》——狼妈妈说要教我如何在险恶的狼群生存下去,下一秒就嘤嘤地钻进了狼王的怀里,撒着娇跟它要吃的,这一招一直是好用的,我们一家都被嘴硬心软的狼王养得灰灰胖胖,直到狼王被狮群咬伤,新王上任……《妈妈是拥有稀有皮肤,优雅暴徒,惹怒附近所有大佬,带球逃亡的法外狂徒》（白狮妈妈篇）《妈妈是超爱吃瓜,没事用鼻子提着人类设置的树桩摄像头怼脸采访狮子的战地记者》（象妈妈篇）《妈妈是被列为灭绝物种不自知,还每天到处撩闲,恨不得亲手动灭九族的街溜子》（白鳍豚妈妈篇）

（俺开了段评,宝子们也可以随意发挥,踊跃发言但俺具体不知道怎么操作）其实宋枳风觉得她可以一辈子不下山的,如果不是要逃一逃师祖的催婚。但如果下山的话,做些惩恶扬善、惊天动地的事也成。她是一个自负才学的普通人,最显赫的师门,最平常的身世。也许山下有一坛盛世的酒,等着她去盛一碗；再或者,江湖总会有些波澜壮阔的英雄故事,不枉她走一遭。最浓的酒,最烈的马,最潇洒的侠客,最肆意的少年。山下阴谋诡谪,人心冷暖。恩啊,仇啊,过往啊,于她无关却又牵扯不断。世间事苍黄反复,但嘉和四十二年,宋枳风带剑下山了。此间,江湖浩渺,少年如风。——————易四少爷易富贵只想济世救人过一生,一点都不想继承万贯家财。天塌下来都会有人顶着的人,学文研习医术,学武只为自保,平生少惹祸端,低调积德行善,诊金只收三文钱。后来易富贵一身医术救不了满门灰烬,一身武功护不住心爱之人。这世道不好,逼得医者血染白袍。（本文后期会改,大纲不会有太大变动,细节会改）————————《没有剧本怎么苟到结局》大纲没写完,先开新文《我一个npc》文案如下：路壬是个普通人,普通到时间匆匆过,岁月不回头,也很少人为她驻足。路壬也不是一个很好的人,她生在土匪窝,土匪窝被剿灭后,她当过乞丐,贩过马匹,也为了金银砍过人,背着一把刀流离辗转,最后勉强找了一份刽子手的差事糊口。有一日,她遇到了一个人,当即拔刀把人连着马一同劫了。那人傻、天真,却不妨碍他是个好人。好人不该为了无关痛痒的情爱,将脑袋掉在刑场上,她不知道能做什么,只能带他尽量逃的远远的。再然后呢？阻止他和另一个人悲伤的相遇。其实她只要他活着就好了,他爱上谁也不重要。对一个好人产生感情很正常,但又有些卑鄙。你好像并没有什么目的地？可是我们这样的人,从来只能走一步看一步的。

那一年我十五岁，她也十五岁，我们是同学，在一个月黑风高的夜晚于学校后门胡同深处一个坏了的路灯下哆哆嗦嗦地完成了这项庄严而神圣的行为。伴随我上了六年小学和两年半初中的愿望终于实现了，七岁时我便有了这种想法，当时想的不是和具体的某一个女性亲吻，而是跟一类女性——漂亮的女性。这是所有七岁小男孩殷切期盼的。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。