大明征服者

【破镜重圆她逃他追P转正冷淡少爷x温吞钓系】孟盈没想到会再遇到周司屹。年轻的救援队长从直升机上下来,摘下头盔,眉眼清晰锋利。掌心交握,人被拽住动弹不得,滚烫温度如有实质地刺穿心脏。孟盈胆战心惊：好久不见,哥哥。周司屹侧了侧头：是很久了,妹妹。碰到前男友了。前男友事业有成。事业有成的前男友小气吧啦,看上去像是要算账。感觉不是什么好事。——十四岁那年,孟盈被母亲带到周家,成了周司屹异父异母的妹妹。两人之间云泥之别,她知道。十五岁那年,周司屹是人硬嘴硬大少爷,她老老实实做职业受气包。十六岁那年,他随性浪荡众星捧月,她在认真埋头写课堂作业。十七岁那年,他即将成为顶级飞行员,她还在埋头写作业。十八岁那年,她骗了他的心,睡了他的人,然后跑了。——孟盈十八岁那年的暑热夏夜,下了场湿潮急雨。她累得筋疲力竭,睡得很沉。周司屹懒恹恹咬着烟,数出她全身上下一共有十颗小痣,发现自己好像栽了。几天后,好友问：最近怎么没碰到你妹？跑了。好友震惊：你这算是被骗人骗心了？周司屹垂着眼皮,语气冷淡：她最好跑远点儿。好友倒吸了口气,好吓人,小骗子可千万跑远点儿。————对视是人类不带情欲的精神接吻。他想跟她对视。也想跟她接吻。—开篇成年,不在一个户口本,异父异母—一些人硬嘴硬的strong哥

《文博士》讲的是留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客,他打着留美博士的洋招牌,招摇撞骗,巴结权贵,钻营到名利双收的专员肥缺。他虽然也爱钱,但深知要弄钱,就得做官。因此他信奉的人生哲学是钱本位加官本位的二位一体。老舍用戏谑嘲讽的犀利笔锋,鞭挞了旧中国儒林中的丑类。

一代帝师叶无双意外重生，成为了人人口中的废物女婿。炼丹武道，他无所不通！结界阵法，他样样全能！天才？不好意思，十大魔神有八个是我的徒弟！世家？不好意思，上古家族有一半是我的后人！想当年……神帝为我端茶送水，丹神替我上街跑腿，就连武祖来了都要称我一句祖师爷！听说过神界第一美女吗？那是我初恋！各位书友要是觉得《赘婿丹帝》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！

穿书之前，秦婉婉是修真界最快乐的仙二代。她咸鱼且废，但她爹娘买通各路英豪为她伪造战绩，也算有头有脸，颇负盛名。直到有一天，那个以战练道、打遍四海九州得简行之慕名来战，一剑把她劈进了这本名为《最强玛丽苏》的大女主修真文里，成为了里面恶毒女配秦晚。刚穿过来，她就被压上审命台，听着旁边人因为她谋害女主喊打喊杀。系统用冰冷的语调告诉她——作为一个恶毒女配，在这个世界，你的师父会抛弃你，师兄会厌恶你，心上人会亲手杀了你，唯一真心对你的，只有旁边那个哭昏过去的软饭男。你要学会对别人狠，对自己更狠。这样，你才能‘与天争命’，逆袭女主！来，把剑捅进自己身体里，大声告诉他们——从今天起，你和他们恩断义绝，再无瓜葛！秦婉婉听到这话，颤抖着手，拿起剑，抖了半天后，她扑通跪下了。师父，给我一个改过自新的机会吧，我再也……话没说完，秦婉婉就看见地上少年一跃而起，抬手就捅了自己，顺便贯穿了她，然后念出了她来不及念的台词——从今天起，秦晚与你们恩断欲绝，再无瓜葛！秦婉婉看着面前这个软饭男的背影，满是震惊，疼到昏厥。下手这么狠，软饭你麻批！！而面无表情捅完了自己和秦婉婉的简行之握着剑，听着脑海中那个软饭男系统满脑你只是个绿茶软饭男！！大佬你OOC了！！的尖叫，简行之心中冷笑。要老子吃软饭，吃你麻批。#小剧场#秦婉婉：你也是穿过来的？简行之：嗯。秦婉婉：那你以前叫什么，是做什么的呀？简行之：吾道号岁衡，姓简名行之，一心修剑，不问世事，江湖人称龙傲天。秦婉婉：……她知道了，知道得很清楚这煞笔是谁了。内容标签：搜索关键字：主角：秦婉婉┃配角：┃其它：一句话简介：龙傲天冤家成为软饭男

她就不该相信丑丑的花言巧语！什么带她去穿越时空看看古代的繁华盛世，她怎么就忘了丑丑是朱厌！这家伙是有名的凶兽！出则大兵！唯一庆幸的是它有个本命空间，虽然出来的时候准备的不齐全，至少不用担心被饿死。看她一个现代千金大小姐，如何在乱世用努力求生……PS：已有近一百五十万字小说《穿越古代去逃荒随身带着时空门》，书荒可以看看。

每个人的灵魂都有相对应的动物形态，在传说中，这些动物精灵也守护着人类的灵魂。 但是有一天，异能者们被卷入了浓雾之中，纷纷变成自己动物精灵的模样了！ 迦勒底退休御主不得不再上岗，把哭唧唧的毛茸茸小动物们捡了回来。 咚咚咚！咕哒子敲响了港口Mafia的大门，请问，你们丢的是这只喜欢往黑色礼帽里钻的橘猫，还是这只喜欢把绷带玩得满地都是银渐层英短，还是这只喜欢跟外套搏斗的黑猫？ 被橘猫伸爪够下帽子的某干部回去之后有些懵：首领，叛逃前干部变成猫咪回来了，你能报销一下猫粮费用吗？ 等等，我们首领呢？ 这只系着红围巾的黑狐狸是怎么回事啊喂？！ #迦勒底动物园，人类最后的饲养员# #别再占着我的枕头了，你已经从毛茸茸变回人类了！# #对毛茸茸摸头摸尾巴摸肚皮习惯之后，上手摸了本体怎么办# -------------------- 系统：【异能者在动物形态的时候是不能开口说话的。】 立香：啊，那怎么办？ 系统：【只能找相同声优的角色借台词了！】 芥喵：木大木大木大木大，Wryyyyy 陀北极狐：不是假发，是桂！ 菲总貂：都说了你们不要把声优和角色联系到一起啊！！！ 啊，对了，此处应该有信长笑。 伯爵喵：氪哈哈哈哈哈哈哈哈咪。 毛茸茸图鉴一览（5/77） 【炼狱枭】：叫声响亮的赤红猫头鹰，分布于[特异点大正]。擅长长途飞行，喂食红薯能增加好感度 【哒宰喵】：银渐层英短，分布于[特异点横滨]。喜欢玩绷带卷和绳子，特长是主动从高层跳下去却毫发无损，以及向小姐姐露出毛绒肚皮 【闪闪虎】：幼年虎崽，分布于[迦勒底]。额头上的王字是金色的，喜欢发出呼呼嗷嗷嗷嗷嗷的疑似笑声，得到允许之后才能摸，不然会被啃手指 【茸茸狮】：幼年狮崽，分布于[特异点罗马]。头顶鬃毛形成三个可疑小卷，喜欢啃粉色章鱼噗叽玩偶。 【鹤球】：银色山雀，分布于[特异点战国]。喜欢蹲在便当盒中伪装成糯米滋吓人，能够进化成白鹤。 食用说明： cp未定，各位擦亮眼睛积极为心动男嘉宾爆灯（叮！）

（斗罗大陆二绝世唐门同人文，本书别名为绝世唐门之迈向星海，已有完结的前传斗罗：绝世之繁星飘零）QQ群：571457522许星语一出身于蓝星的普通人因为一次意外转生道斗罗大陆的一个贵族家庭。本来以为自己觉醒武魂后能混混过日子然后继承家族企业，结果武魂觉醒后古月娜找来还说自己的第一世是龙神之子繁星龙皇！并且自己还身负着要让人类和魂兽一族达成和平未来的职责！不要啊！我的轻松生活去哪里了！？在不情不愿地情况下许星语被古月娜收为自己的徒弟后，将在这片斗罗大陆上展开独属于自己的传奇故事！许星语要如何在这个被唐家视为后花园的斗罗大陆生存呢！人与魂兽的关系终将归为和平，曾经消亡的罗刹将再度出现，修罗的陨落将是不可避免的命运！新的时代终究要开辟！庆祝吧！为斗罗将前往那未知的星海而喝彩吧！我命由我不由天！斗罗是属于大家的！

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。