[综英美]贝克街221B今天的饭

作为掌控世间诅咒的堕落神明，为了跳槽去干吃皇粮的福神，黑磨桑落付出了很多努力。 她先给自己这间小破神社整了两个神使，一个叫宿傩，一个姓五条。 虽然都很屑，但好在一个特别能打，一个巨会赚钱，把神社经营得红红火火恍恍惚惚。 可黑磨桑落很快就凉了。 因为前者要杀她，后者要封印她。 好在堕落神明的本源来自人类的负面情绪，命够硬，黑磨桑落把自己从土里刨出来之后，决定痛定思痛，吸取教训，重新发展事业新一春。 然而，她很快发现了一个问题：她那两个王八蛋神使的命，也够硬。 黑磨桑落：累了，毁灭吧，在线等咒灵集团百万年薪offer。

前世为了保护地球战斗到死，今世她只想当咸鱼躺平。什么？穿过来就直接进入了hard模式？我去，躺平之前得先确保活着。这都什么年代了，祖国足球还是这么差啊？踢个球而已，非要我这女战神亲自上场？只不过这镯灵隐藏性别的能力，时灵时不灵，也太扯后腿了吧？！总之，先这样吧，为祖国之崛起而踢球。（这是伪球迷的一篇伪足球文，介意者慎入。关于足球知识哪里写的不对，那很正常。喷的时候口下留情。多看几遍书名你或许会大度

网文填坑节来袭,独家番外连载爆更,大佬包场免费看。许长生穿越仙界，成为紫霄圣主，兴奋之余，却愕然发现自己开局天糊，为了喂养本命吞金兽，已然身负百亿巨债~债主上门，紫霄圣地都快被搬空了！为还欠债，许长生立志要当仙界第一个资本家。于是···以混沌观天镜为‘基站’、以器灵为云服务器，成功发明仙机，让仙机畅销整个仙界乃至六界！而后，一个个六界众生闻所未闻的应用，横空出世。滴滴打人、创世纪小说、仙侠版今晚吃鸡/撸啊撸、数字银行、仙界淘宝···我不能让一个人充一百万，但我能让一百万个人充六块！一段岁月后，六界众生突然发现，自己分明什么也没干，但这六界，已然变了个模样。而许长生靠着这些手段赚到无数财富，悠闲氪金、成就至高。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

一场车祸，秦宸穿越大乾，成为大乾废太子，先帝病故，二弟要登基，废太子秦宸的生命进入了倒计时，被软禁五年的他，又该如何逆势而上，搅动风云。秦拓：请大哥赴死。秦宸一指宫外千军万马：二弟你说什么，你再说一遍？秦拓：请大哥登基！这皇位我不配！

【重生,先婚后爱】慕月下贵为郡主,封号明珠,恣意任性,偏偏婚姻却不能遂意。她与宋晋是天差地别的两个人,一个在京城贵女中也是独一份的高高在上,前呼后拥,一个牵着一匹青骡背着冷透的干粮进入这京师繁华地,在一众富贵公子中垂眸独行。月下不要的婚姻就是不要。她与太子青梅竹马,情投意合,哪怕逆父命,违太后,她也要和离。二嫁之身,依然登后位,做国母,高高在上,月下该是遂意的。直到她亲手点燃帐幔,火烧坤宁宫,无人知,生命的最后,依然笑着的月下是难过的。此生最遗憾的,不是被曾心许之人逼到只有烧死自己才能赢这场大礼之争,而是——宋晋,吾——此生,都对不住你。如有来生——大火中倒下的月下模糊地想：我、我护君之志,护你向强权开战,可好不好呢？风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。—— —— ——重生前月下与宋晋的最后一面：皇家猎场,秋。高高在上的皇后,明艳逼人,遭陛下厌弃的臣子,嘴角带血。对不起。皇后的声音很低,对面人的笑很轻。为了什么呢？他抬手抹了嘴角血。为陛下？雷霆雨露,皆是君恩,臣不敢。——为和离？从来骄傲的皇后一瑟。宋晋笑了,相识九年,半载夫妻,他第一次喊了她的名字：慕月下,你自私,虚荣,浮华,骄纵,非臣良配。您,没有什么对不起臣的。【阅读说明】1.标签中的情有独钟指男主的情感状态2.大礼之争是关于过继皇帝尊谁为父的问题,参考了明大礼议,但没有原型,私设很多,一切设定服务于人物情感和故事需要,勿考据。

龙脉大陆，万族林立，宗门无数，武者为尊。强者毁天灭地，弱者匍匐如蚁。少年陈枫，丹田如铁，无法修炼，受尽冷眼。偶得至尊龙血，神秘古鼎，从此逆天崛起，横空出世！娇俏妖狐，冷傲女皇，魔门妖女，神族公主，尽皆入我怀中。修无上传承，凝最强武魂，坐拥众美，傲视九霄。

目前世界：樱花庄+柯南（伴随主线），绝对双刃（完），刀剑神域（完结），柯南第一部分（进行中），斩赤红之瞳（进行中），濑户的花嫁（预）————原本只想在异界混日子的少年如今穿越其他世界来武装自己的领地。领主可以抢女霸女？不存在的！身为领主要在领地内维持正面形象，所以……我们就去抢别人的领地好了！书友群：5554324...