异界末世：荒芜之地！

一次偶然的机会，失业宅男夏晓数发现，当年还算比较擅长的数学技能居然是自己摆脱生活窘境的神助攻。

【先婚后恋+偏日常+恋爱线为主】乔予羡第一次见到顾砚璟的时候，在心里评价了他四个字：冰山美人。几秒之后，又评价了四个字：冷面煞神。而她当时的脑袋里就有一个想法：想和这个男人结婚。然后...一个月后，那个心狠手辣的顾少被逼婚了。...后来有人问顾砚璟：乔予羡是个什么样的人？顾砚璟想了想道：小话痨，娇气包，胆子太大...像是个妖精。

这是一个由石炭纪的巨虫、侏罗纪的恐龙、古近纪的凶兽交织共存的，凶残度爆表的史前世界。 在这片恢弘瑰丽的史前世界中，人类不再位于食物链顶端，反而在各种猛兽凶虫的夹缝里艰难求存 原始社会种田加冒险文。

《人间食粮》被称为不安的一代人的《圣经》，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正我思，故我在这一著名哲学命题，代之以我感知，因此我存在，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。《新食粮》再度弘扬 感性的力量，赞美如宗教般神圣的生命激情。作者写道：快乐对我来说，就不仅像过去那样是一种天生的需要，还成为一种道德的义务。我的幸福就在于增添别人的幸福，我有赖于所有人的幸福，才能实现个人幸福。

本书围绕主人公休·珀森和他四次拜访瑞士的经历展开。开头叙述他第四次回到瑞士的情形，而他第一次来到这里还是十八年之前的事情。年轻时的休·珀森是一位忧郁、腼腆的出版商，在他第二次旅行瑞士的时候爱上了之后成为他妻子的阿曼达。休·珀森一直活在回忆里，他每次到瑞士都坚持住同一家旅馆。然而他同时又极力想逃避回忆，因为回忆只能带来痛苦。如果真有未来存在，具体地以个体的形式存在，就像脑子较好的人所能觉察的东西一样，过去也许就没有那么诱人了：它的魅力会被未来的吸引力抵消。人在考虑这个物体或那个物体的时候，可能就会骑在中跷跷板的中段上。那可就有趣了。可是未来并不具备这样的现实性（过去可以描绘出来，现在可以观察得到）；未来只不过是一种比喻，是一种思想的幽灵。当我们专注于某一实物时，无论它的情况如何，我们的注意行为可能会引领我们不自觉地去探究该实物的历史。初入道者如果想让实物完完全全停留在他目睹的时刻那个层面上，就必须学会对它一览而过。过去穿过透明物体发出光芒！许多人造物体或天然物体本身是无生命的，但被粗心的生命滥加利用（你想到山脚下的一块石头，自然会想到它经历过无数个春秋，有大群的小动物从石头上匆匆而过），叫人特别难以把注意力只集中在它们的表面上：初入道者很快就会透过表面，自得其乐地哼着小曲，以童稚般的放纵陶醉于那石头用到那片荒野的历史之中。天然的或人造的实物表面覆盖着一层直观、现实的薄饰，任何人想留住实物此时此刻的原状、掌握它的原状、维持它的原状，都请务必小心，不要打破其紧绷的薄膜。否则，缺乏经验的奇迹创造者将会发现自己不再是在水面上行走，而是垂直沉入水底；鱼睁大眼睛围观之。刹那间还可能发生更多的事情。

昆仑之巅，极寒之地，有一座玄妙医馆……某日，叶问蝉走出医馆，问鼎天下！

一位手无缚鸡之力的乡下小儿凤鸣，在进京城寻找亲人的过程中误打误撞进了宫，被迫卷入西雷朝堂之中，并和摄政王容恬相识，经历了几次交锋后，两人惺惺相惜，成了莫逆之交。容恬胸怀大志一心希望振兴西雷、结束乱世，在凤鸣的出谋划策下，两人一起稳固内政、出使他国平定战乱，期间经历了各种磨砺，感受到广大百姓对摆脱动荡、安居乐业的渴望。凤鸣善良勇敢、时常有着天马行空的机智之举，容恬文韬武略、心系百姓，帮他们解决了一系列难题。最终在两人的默契配合下，团结各方力量，打败了邪恶势力、击退敌人，匡扶正义，各自成就了一段传奇人生。

这是一个萌宠兔子与清冷上仙他逃，她追，他插翅难飞的故事。第一世，她是知心大姐姐，他是落魄小乞丐。第二世，她是贵府小婢女，他是温柔的教书先生。……第九世，她是祥瑞的公主，他是稳重寡言的少傅。第十世，她是误打误撞纯萌的兔子精，他是修仙门派里年轻有为的大师兄。她以报恩为名，苦追他十世轮回。报恩的方式有千百种，她偏偏选择以身相许这一种，不是她笨，是她早就情根深种。而他，总是一次又一次的步入轮回忘记前世，每一世都会对她动心，却每一世都不能说出口。十世轮回，十世不得善终，是宿命还是被刻意安排？这一次，换她忘记。她要重新开始，他又要何去何从？嫦娥、后羿、天蓬元帅、还有那去西天取经的和尚、瑶池仙境等她爱人的西王母，被封印的神界大门开启，魔神现世，六界动荡不安，注定又是一场天地浩劫。甜宠不虐，前期女追男，后面追妻火葬场。持续更新，快完结了。