开局：被家族逼成魔修

方家大少爷方墨，一直是家族中同辈修行第一人，更是落云城公认的修行天才，备受瞩目。不料却在天剑宗收徒之日，被家族当做弃子……重伤被废。几日后，方家更是传出方墨被毒杀身亡的消息。三年后，一道黑色身影默默看着不远处的方家，我亲爱的父亲大人，游戏开始了……

减肥、创业、洗心革面重做人，谁让她重生穿越运气差，碰到肥婆杨丽娜，邋遢刁蛮素质差，好吃懒做是奇葩。杨丽娜欲哭无泪，叫天天不灵，叫地地不应，为了生存，从此从容不迫，挽起袖子走在勤劳致富的道路上，一路直奔小康……

哈总管走到书房门口往里一看，为之一怔，旋即讶然说道：这是怎么回事儿，这间书房有好几年没用了，前天少爷从外头回来的时候，我开开门看过，里头乱七八糟，灰尘老厚，怎么今儿个——

穷小子偶得邪医传承，从此医武无双，为苍生妙手回春，为红颜化作杀神。活死人，肉白骨，与阎王争命，人间逍遥，各色极品美人环绕。所有的一切，都从那个美女模特送他一本古书时开始……

王不过项，将不过李。五十铁骑辛弃疾，封狼居胥霍去病。银甲亮枪赵子龙，赤胆忠心岳鹏举。冉闵虽倒汉魂在，大唐第一是裴旻，而我杜子歌又是什么？一个社畜居然被神选为东方最强之一？面对历史长河中让人窒息的强大对手他又该何去何从？

江炎穿越到了神秘复苏的世界，在这么一个绝望的世界，他只想好好的活下去。

【投行圈反杀黑天鹅vs芯片领域隐形大佬】招商酒会上，沈冰卿再遇前任秦骁扬。推杯换盏间，双方人马相互寒暄。合伙人：秦总成家了？秦骁扬摇晃着酒杯，笑笑：没有，纯情的时候被骗过，不相信感情。说完看向沈冰卿，眸色幽幽：沈总怎么看？沈冰卿风情万种的红唇弯了弯，笑得毫不在意：活该呗还能怎么看？///沈冰卿来自上海，精致小资，讲究生活仪式感——喝水，要用进口的手工水晶杯；香薰，必须是Diptyque的；就连脚下踩的地巾，都得从国外代购。而深圳长大的秦骁扬，最看不惯这些被消费主义裹挟着的仪式感，觉得日子过得自由随心就行了。所以，沈冰卿看不上秦骁扬这样的糙人，秦骁扬也觉得沈冰卿活得挺拧巴。但后来这俩人，偏偏爱上了，上演了一出抓马的真香大戏。///沈冰卿觉得爱情只能是100分，少1分不是99，而是0，就如她对人生的要求——极致、完美、边界清楚。99分的爱情，她不要，所以她体面地离开了。之后，她独自一人西南自由行。行走在苍茫辽阔的土地上，却时常想起分手前，秦骁扬对她说的那句话——心不自由，无处不是牢笼。

男友劈腿分手，蓝若歆出海旅游散心却不慎掉入海里穿越到一个孤岛上。这个孤岛叫兽人岛。有进化成功的兽人，有进化一半，样貌千奇百怪的残次品叫半兽人，也有进化失败的兽。有各个种族混乱的艾启亚部落，住在树上奇特的猿猴族部落，霸占唯一河流的鳄鱼族，岛上最强的猛虎族，隐世不出的野狼族，四肢孔武有力的熊族部落，更有唯一雌雄同体，长相最丑陋的巨鬣狗族。这个岛上有各种奇怪绝种的兽人，陆地上跑的，天上飞的羽兽族，海里游的海洋兽人。有你没见过，没听过的。此岛肉弱强食，强者为王，且看女主一边收美男，一边如何从弱小变的强大。已完结文《猛鬼新娘之厉鬼索命》，新坑《重生之萝莉有毒》求支持。

《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是张靖，尚未有定论。《棋经十三篇》是一部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地位。《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问题。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如棋有不走之走，不下之下，有先而后，有后而先，有始少而终多者，有始近而终远者等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。此外， 《棋经十三篇》 还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了胜不言，败不语、安而不泰，存而不骄等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，人人皆能诵此十三篇。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫会诸家之要，撰成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手来说，它仍有借鉴、指导作用。