皇帝从村夫开始

??网文填坑节，12月1日大佬包场，请你免费看独家番外、人气连载新章??从霍格沃茨转学到布斯巴顿后，卡尔文发誓：我就算死，死外面，从布斯巴顿跳下去，也永远不回英国，永远不回霍格沃茨。然而，在离开霍格沃茨13年后，卡尔文还是真香了：霍格沃茨真好，藏书又多，城堡又安全（指每年都出事），教授又温和（指斯内普），个个都是人才，超喜欢在里面的。P.S.卡佩的灵猫咖啡馆：635290428

1. 裴季吟打游戏的时候碰到了一个绿茶妹妹。 妹妹声音娇软，撒娇苏到人的骨头里。 可惜了，茶的对象不是自己，而是自己点的陪玩打野。 哥哥，你可以把蓝给我吗？ 哥哥，人家也想要个人头。 裴季吟在连续拿了打野的三个蓝后，对方终于忍不住了。 姐姐，你怎么可以这样呢？ 妹妹，他是我花钱找来的，所以，那是我的蓝，我不让，谢谢。 2. 宋甄一直很后悔两件事情： 第一件自己脑子坏了想搞事情，演了个绿茶。 第二件自己居然答应了那个女人的邀请，坐上了死亡灵车。 谁家瑶瑶公主的胜率只有百分之二十？ 那女人是她见过最可怕的打野没有之一。 后来她发现，这女人的打野秀得飞起，只是想演她而已。

我也想好好做人，奈何反派不允许入狱前，唐筝是人畜无害娇小姐，一朝被陷害，凤凰落了架，受千夫所指出狱后，凤凰涅槃，浴火重生，金手指大开，无恶不作，不讲武德反派皆惊：某唐是进监狱升级去了吗唐筝微微笑：如您所说，是的呢人人皆知：榕城名媛唐筝是个狠人，三观不正，四体不勤，五毒俱全，六亲不认后来唐筝很悲哀的发现：自己再坏，也没有厉御风坏因为在最初，厉御风就已经在策划着如何将她宠入骨，娶回家，吃干抹净了

孟方仪救人后遇难,被天道捞回,丢进一篇仙侠文里,成了开篇就被反派害死的炮灰仙尊。仙尊最大作用,就是死掉。她死了,灵力被反派吸走,使反派变强。她死了,被她养大的主角就会发愤图强,修为一日千里。孟方仪：我想活。——————————将她丢进文里天道说：我们之间契约已成,为我办事,办得好,有五险一金。在仙侠文里的打工人孟方仪,本只想挣个五险一金,却一路顺手斩妖镇邪,除魔卫道,成了世人眼中救世的神明。但她还不自知。见到原书里的大佬们,孟方仪下意识想抱大腿。大佬们：被仙尊正眼看了,我好激动。见到原书的重要角色,后期逆天的存在,孟方仪想结交。重要角色：请仙尊收我为徒。原书男女角被她养大,跟在她身边,她可以理解,就当儿女双全了。虽然这两人加起来比她大个一千来岁。被她救回的原书角色们看她的眼神也越来越不对劲,这一定是感激,她可以理解。可这个孟方仪一直趁他年少,将他狠狠拿捏住的反派,为什么也怪怪的？

《青鸟》是比利时的莎士比亚莫里斯·梅特林克的最著名的代表作。《青鸟》原是直到今天仍在舞台上演出的六幕梦幻剧。后经梅特林克同意，由其妻乔治特·莱勃伦克将该剧改写成童话故事，以便更适合小读者阅读。中篇童话《青鸟》于1908年发表。作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。本书中，青鸟就是幸福的象征。通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。作品中提出了一个对人类具有永恒意义的问题：什么是幸福？但是作品所得出的结论却是出乎意料的：其实幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。大多数人从生到死，始终没有享受过就在他们身边的幸福，是由于他们对幸福始终有一种错觉，即认为物质享受才是幸福，而本书却告诉我们，幸福乃是一颗无私的心所带给人的精神享受。人只有为别人的幸福着想，自己才会幸福。这种幸福观的改变，表现了作者超人的智慧，它对一代又一代的小读者永远具有启示意义。本书由戏剧改变成中篇童话故事，正是为了适合小读者阅读。故本是最大的读者群自然是以学生为主。但《青鸟》作品本身极深的内涵、极大的影响力会吸引众多成人文学爱好者。莫里斯·梅特林克（1862——1949）于1862年8月29日出生在比利时根特。他从小就爱好文学，可是他的父亲希望他成为一个律师。1887年，他来到巴黎上学，开始对写作发生兴趣。不久他父亲去世，于是他又回到比利时，以后就很少离开他的祖国。1889年，他正式从事写作。开始的时候，并不为人们注意，可是由于他那丰富的想象和惊人的创伤能力，不久便被誉为比利时的莎士比亚。他于1911年获得诺贝尔奖金。　梅特林克的作品除了《青鸟》以外，尚有《盲人》、《佩利亚斯与梅丽桑德》、《蒙娜·凡娜》和《圣安东的奇迹》等二十余种。

穿越到了迪迦奥特曼的世界，可发光的金字塔里却没有迪迦？不过没关系，我有神光棒。

《棋经十三篇》在宋仁宗皇佑年间问世。它的作者，有人认为是张拟，有人认为是张靖，尚未有定论。《棋经十三篇》是一部重要的棋书，直接影响后世，在围棋发展史上，占有特殊地位。《棋经十三篇》的《序》，对整个围棋的形势进行了分类，谈到围棋着法与战术，与兵法相似。《论局篇》对棋盘进行了解释。《得算篇》则强调计算关系到一局的胜败，因此要心中有数。《权与篇》谈的是布局，指出了布局的重要性和原则，《合战篇》则全面周密地提出了实战中的各种问题，这是全书最重要的篇章之一。《虚实篇》主要探讨战术进攻的原则。《自知篇》把有无自知之明提到了胜败的高度加以阐述。《审局篇》要人们特别重视棋局形势的变化，做到成竹在胸，《度情篇》从各个方面讨论了态度问题。《斜正篇》谈的是棋风问题。在《洞微篇》中，以变化的观点探讨了围棋战术，列举了战术上一系列原则。《名数篇》归纳了下子的三十二种术语。《品格篇》把棋力的高低分为九段。《杂说篇》则比较芜杂，值得特别注意的，是提出了棋手的品质作风问题。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经十三篇》。这标志着我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。《棋经十三篇》比起以往的围棋理论，在一些重要问题上，论述更加深刻、更加全面了。特别是涉及围棋战略、战术的篇章，充满了辩证法的观点。如棋有不走之走，不下之下，有先而后，有后而先，有始少而终多者，有始近而终远者等等，都是妙绝千古的真知灼见，这是这本书的另一重大价值。此外， 《棋经十三篇》 还第一次阐述了棋手的品质作风等问题。书中提出了胜不言，败不语、安而不泰，存而不骄等评价棋手品质作风的标准，认为这关系到一局棋的输赢，关系到棋手水平的提高。这些观点至今还为棋手们所称道。总的来说，《棋经十三篇》运用朴素的唯物主义观点，总结了历代下棋的宝贵经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论。这是围棋史上最重要的理论著作。《棋经十三篇》问世九百年来，历代棋手都受到了它的影响。据《棋经十三篇·跋》的记载，此书一问世，就受到包括刘仲甫在内的宋代棋手的重视，人人皆能诵此十三篇。刘仲甫以后许多棋手为之作注，至元代，晏天章、严德甫会诸家之要，撰成集解，《忘忧清乐集》、《玄玄集》等书都全文收录《棋经十三篇》。对今天的棋手来说，它仍有借鉴、指导作用。

咸鱼富二代邵一晨只想混吃等死，却不幸重生成平行时空只有名字相同的另一个自己，并被奸商导演系统坑没了自己在这个世界的全部财产，强迫拍电影，不拍就没钱。 万幸这个导演系统有一个智障一样的惩罚规定电影连续赔钱三次，宿主就会被遣返回原本的世界。 邵一晨：还有这等好事? 为了早日回归自己的原世界，继续咸鱼生活，邵一晨下定决心，走上了与系统作对的赔钱之路！ 然而...... 粗制滥造的恐怖片，火了； 没头没尾的推理片，火了； 一点也不好笑的喜剧片，火了； 剧情灌水的仙侠片，火了...... 说好的赔钱呢，怎么拍一部火一部？！ 多年后，娱乐圈从未失手的一代传奇导演邵一晨在接受采访时深沉的表示：我一开始真的只想赔光十万元...... *沙雕系统文，女主邵一晨赔钱不成反成导演大佬的升级之旅 *和《和美食系统作对的每一天》有联动。 *作者对拍电影和演戏一窍不通，如果有什么问题就是作者错 一句话简介：说好要赔钱，为什么都赚了 立意：咸鱼富二代也可以通过努力转型天才导演