战神无双九重天

【每天上午更新，随缘掉落加更】小妖怪乌晶晶的未婚夫和人跑路了，侍女说：太惨了。乌晶晶：太惨了，喜酒备的是玉髓酒，呜呜呜数百灵石一坛，喜床是姑苏山上劈下来的神仙木，喜枕是玄冰石，喜服是用咕咕鸟的羽毛织的，我都好舍不得，呜呜呜呜我太惨了。侍女：？好巧不巧，今天乌晶晶在路上捡了个遭雷劈糊的男人。乌晶晶一抹眼泪：就他吧，抬回家就是我夫君了！男人面目全非，侍女：可是他丑……乌晶晶一扒拉嘴角，露出两颗小尖牙：无妨，我凶！-隋离是人界第一修仙大宗伏羲宗的首席弟子，世间万年一遇的修真天才，神界地位无上的清源仙君的转世，他容颜俊美，天资卓绝，修的是无情道，世间万法皆没于心，二十八岁这一年，就引来了九重雷劫，然后……被劈糊了。一只毛绒绒的小妖怪高高兴兴把他捡了回去，悉心照料，小妖怪亲了亲他：夫君，你虽然生得丑，可我也会好好护着你。我可厉害了！他心下漠然。他终要回去的，终要飞升的。仙与妖岂能同路？他不杀她，已是慈悲。-隋离被小妖怪捡回家的第三个月，侍女：我昨个儿看见东亭山的大妖怪了，獠牙这么长，眼睛这么绿，生得凶神恶煞，这才是好看妖怪呢！小姐不如换个夫君吧。隋离面色冰冷。獠牙绿眼

她是鬼医圣手，古武天才，毒医双绝，生来便异于常人，却因意外自带阴煞魔眼降临异世。再睁眼，魔眼惊世，一朝天才变废材，还是一个六品小国将军府臭名远扬的纨绔废材女！然，那又如何！

这一日,苎箩村东头施家的女儿夷光提着重重的竹篮,走到若耶溪边浣纱。 自从三年前吴越大战之后,作为战败国,越国百姓的日子就越来越难过了。大王勾践与君夫人吴国为奴,越国每年的出产,都要先挑最好的送到吴国去。而今,越国大部分男丁都战死沙场,老弱妇孺耕作农桑……

穿越前，原主穆筱留花只待爱人归来，误了终生；穿越后，苏秋笙吸取经验，信誓旦旦地说此生绝不动凡心……最后，还是她信誓旦旦地说：此生我只爱沈樾一人。那个霸道的人啊，始终占着她的回忆不肯离去……

为了躲避父亲的逼婚与弟弟的侮辱，藺雨洁宁愿用身体与这男人交换自由，只为逃开那如恶梦一般的藺家。可这男人竟然拒绝要她！他要她换上男装、以主仆相称，在卖身与自尊之间，藺雨洁选择，──相信他……他──镇远将军费聿勳，是朝廷倚重的大将，也是满朝文武猜疑的对象？！夜半离京，不过是为了远离是非之地，没想到半路，却闯出这个自愿献身的女人！她是很美，足以撩动任何男人的心湖，可他却兴不起想要占有她的欲望，只因为──他早就誓言，今生不为任何女人动心……

（女主生子文+无固定男主）在末世生存五年的白莹莹饿死后，穿越到雌性稀少的兽人大陆。但却成为一只身体孱弱，生育力低等，拖累死全家的雌性兔兽人。在成人礼那天，即将被送入雌洞，成为给部落雄性发泄的工具人。为了生存，她只能启用生子系统。系统：每生下一只幼崽，就能获得奖励。所生幼崽天赋越好，获得的奖励质量就越高。于是，白莹莹决定诱拐青梅竹马的邻家兔哥哥，生一窝小兔崽。一胎扬名，却让她陷入了被各方争抢的囹圄，开始了颠沛流离的生活。....（小剧场）萧明成：白莹莹！为什么？我对你不够好吗？为什么要杀我？秦轩：莹莹，你心里只有林夏，我算什么，我们算什么？季风：阿莹...多看我一眼，好不好？池真：莹儿姐姐。只要你开心，我都可以忍，我不会像哥哥他们一样为难你...xx：......（冷漠脸）白莹莹：还是在外面逃难好。

顾初念是青玄唯一的小公主，听闻她出生时在冷宫，天降异象，普降甘霖。暴君顾辰渊生了十个皇子，终于盼来了公主顾初念，嘴角展露笑容，从此早朝推迟，只为给女儿梳发髻。顾辰渊：全都给我宠！国家面临外敌，百姓民不聊生，顾辰渊居然还举行盛大的生日宴，只因为顾初念三岁生辰。邻国皇子云墨寒前来献礼，作为储君培养人，他看着顾初念，突然大声道：我愿作为质子留在青玄。言语一出，震惊四座，使臣当场昏厥。……顾初念一直有个秘密，她是小龙女，下凡历劫！这个秘密她只告诉了云哥哥，。云墨寒树下看着顾初念：你是想亲亲还是要抱抱？暴君飞奔而至：是你拐了朕的女儿？云墨寒带着顾初念跨千山跃万水，耗尽毕生精力，渡她历劫成功。念念，终于看到你长大，余生让我来守护。

中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。