草原上的太阳

这部叫《空山》的3卷本长篇描写了上个世纪50年代末期到90年代初，发生在一个叫机村的藏族村庄里的6个故事。小说的结构颇为玄妙，虽然6个故事的发生地都是一样，出现的人物也大致相同，但每个人物在不同故事中所处的位置不同。第一部分机村传说分成《随风飘散》和《天火》两个部分，《随风飘散》写了私生子格拉与有些痴呆的母亲相依为命，受尽屈辱，最后含冤而死。《天火》写了在一场森林大火中，巫师多吉看到文革中周围世界发生的种种变化。

外公并不真是丹泊的外公。那时丹泊年少，他上头的哥哥和表姐这么叫，他也就跟着这么叫。外公是被强制还俗的喇嘛。他和自己以前的弟子——丹泊的舅舅住在一起。弟子把四体不勤的老人供养起来，并把称谓从师傅改为舅舅。这样，丹泊就有了个外公。

木头光滑而洁白，散发秋阳淡淡的温暖。木头上满布细若游丝的裂纹，像被日曝雨淋经年的人兽骨头，闪着象牙般的光泽。木头令人心醉神迷。它横躺在潮湿的泥地上整整三十年而没有腐烂，不能不说是一个奇迹。眼下，它斑驳粗砺的紫色厚皮已经剥落，松脂气息也已散发殆尽。蒸腾而起的只是夜雨淡泊无色的味道。和村口那架锈迹斑驳的拖拉机一样，它们是露在时光之水上的两块石头。时光像水一样悠然流走，它们却仍从原来的地方露出来，供人们想回到记忆深处时赖以踏足。它们通体散发着水的味道、风的味道和时间的味道，在它们本身味道彻底消失的那一刻，就成为圣物。

它的双眼，比黑夜还要深，学要寂静。它的爪子，比悲痛还要锋利，还要明亮，它的步态，经风还要起伏，还要强烈。它是狼，阳光普照时和我们毫不相关，它那时在自己的深山，它那时是在自己的荒野，只有夜色在群山中苍茫，只有目光在大河上浩渺，只有当我忽然寂寞，想起了岩石和野草，想起风。狼，才在眼前浮现，走出了群山深刻的皱褶，它的步态啊，比风还要起伏，还要强烈，它的长吟啊，比所有刀锋还静，还宽阔。

《攀登者》是茅盾文学奖得主、《尘埃落定》作者阿来首部英雄主义力作，真情再现中国珠峰登顶传奇，荡涤灵魂的纯净之作。登峰是用身体去感触自然界的伟大，感触自己人格与意志的升华——阿来。献给那些超越自我、超越生命、倔强不羁的攀登者。

这是茅盾文学奖获得者阿来的第一本随笔集，向读者全面展示了小说以外的阿来，展示经藏、汉、西三种文化熏染的阿来。另配有12页阿来的生活写真照片。

该书为茅盾文学奖得主阿来的随笔精华，分为三个部分，其中最重要的为阿来描写川西藏地风情的文字，描写一个容易被世人误解的藏地、一个交织着现实与历史传说的藏地，一个历经传奇沧桑而平静的藏地。还有一部分文字为阿来在病中阅读外国作家的心得，作家与作家的心灵对话，读来让人更懂得阿来的文学思想和主张。第三部分文字为阿来一些重要文学时刻和文本的相关文字，如序言和讲演，这些文字既包含了理性的文学思想，又是优美的充满诗意的散文。特别的是，作家谈到了音乐于他文学人生的意义。

西藏在许许多多的人那里，是一个形容词，而不是一个应该有着实实在在内容的名词。一个形容词可以附会许多主观的东西，但名词却不能。名词就是它自已本身。当我以双脚与内心丈量着故乡大地的时候，在我面前呈现出来的是一个真实的西藏，而非概念化的西藏。那么，我要记述的也该是一个明白的西藏，而非一个形容词词化了神秘的西藏。《大地的阶梯》就是这种努力的一个成果。

《语自在》是阿来的一本生活哲思散文。阿来具有多重身份，作家、藏族人、环保主义者，摄影爱好者等等，藏地的成长经历使其被藏族文化熏陶，具有了强烈的宗教观和禅思精神，对大自然的热爱又使其用心在观察体悟自然生命的状态，文人的口笔使其能将所察所想所思付诸文字带给读者。阿来的小说深邃而厚重，散文却写得灵动活泼。神秘独特的风景、文化等赋予藏地更多魅力，只是随着时代的发展，许多古老的美丽的事物一去不复返。阿来的散文带读者走进充满魅力的古老时代，又带读者面对充满机械和科技味道却丧失了自然的现在。无论是赏花、游记，或是读书札记，作者从不缺乏的是一种对生活对人类的反思，和一种对大自然的亲近，因此能给读者带来沉思后的心灵沉静。

一个城市是有记忆的。凡记忆必有载体作依凭。然而，当一个城市的建筑不可能再来负载这个城市的记忆时，那么，还有什么始终与一代代人相伴，却又比人的生存更为长久？那就是植物，是树。阿来说过，我不能忍受自己对置身的环境一无所知。有人认为这是狂妄的话，他却认为这是谦逊的话。既然我们身处如此开阔敞亮的自然界，为什么不试图以谦逊的姿态进入它、学习它呢？阿来认为生活在这个世界上就要尽力去了解这个世界。于是，便有了这本与众不同的小书。帕慕克说过：我们一生当中至少要有一次反思，引领我们检视自己置身其中的环境。阿来写就的这组关于成都的花木记，其意义也正在于此。

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。

本书是阿来任职《科幻世界》期间的一系列以科普、科幻为主题的散杂文合集，从中可了解1997—2005年间世界科学界的发展轨迹，不仅让我们仰望星空，也让我们俯视大地、内窥自己。作者从人文关怀的角度，对科学成果的应用给人类带来的从生活到思想到精神的影响做了深刻阐述，而这些见解即使今天读来依旧发人深省。

本书选取阿来先生近几年在各地的演讲，包括文学观念与文学写作问题文学总是要面临一些问题文学的叙写抒发与想象非虚构文学应该要有文化责任当我们谈论文学时，我们在谈些什么等关于文学、写作、文化等方面的内容，结合作者的实际写作经验，以更加真切的方式论述关于文学的种种。

本书是阿来的中短篇小说集。阿来是年轻的茅盾文学奖获得者。他的小说将西藏的历史与现实，宗教与信仰融入西藏幽美而壮阔的风景中，并用一支生花妙笔为读者描绘出来。

\\\"这是阿来书写藏地传说与现实的故事。他们以命运来重写传说，却被现实改写。他们在相信与怀疑间辗转、挣扎，却不放弃希望。阿来向你描述他的历程，在故乡辽远大地，从双脚到内心，从幽暗到明亮。\\\"

继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史阿来是边地文明的勘探者和守护者。他的写作，旨在辨识一种少数族裔的声音以及这种声音在当代的回响。阿来持续为一个地区的灵魂和照亮这些灵魂所需要的仪式写作，就是希望那些在时代大潮面前孤立无援的个体不致失语。——第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖授奖辞《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。《机村史诗》第一部《随风飘散》讲述了兔子死了，大家都说是格拉杀死了他，但格拉知道不是，兔子也知道。可为什么兔子的爸爸恩波，机村的村民，这些曾经帮助过他们的人，突然间对一切充满仇恨，并把仇恨都指向了他？机村的确发生了变化，有些东西来了，也有些东西要消失了。

《月光下的银匠》是著名作家阿来的短篇小说精选集，收录阿来创作至今具有代表性的短篇小说名作。包括《月光下的银匠》《格拉长大》《野人》《槐花》等。在故乡河谷，每当满月升起，人们就在说，听，银匠又在工作了。满月满满的升上天空，朦胧的光芒使河谷更加空旷，周围的一切变得模糊而又遥远。这时，你就听吧，月光里，或是月亮上就传来了银匠锻打银子的声音……

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《遥远的温泉》和《已经消失的森林》两部中篇小说。《遥远的温泉》：我从小就听牧马人贡波斯甲老人说在遥远的地方有一汪温泉。这温泉成了我童年喜怒哀乐要去洗涤的一个向往。若干年后，我童年参了军的伙伴贤巴回来后当了官，把这神秘的温泉开发成了一个不伦不类的处所。我童年美好的梦幻也随之破灭了，像是一声叹息……《已经消失的森林》：那表面的静谧像是被外面喧嚣的世界遗忘了一样。村子四周的山峦几乎完全光秃秃了。山坡上裸露出灰黄的泥土与灰白的岩石，四处是泥石流冲刷过的痕迹。那里，记忆中的森林，以及众多的溪流都消失了。故乡童话般的气氛歌谣般的色彩已经消失……

《旧年的血迹》一书收录了阿来的十篇小说，基本都是描写藏族生活的。作者以诗人的眼光穿梭于历史与现实之间，将读者带入一种遥远的梦幻世界。有评论文章认为阿来的小说把主观情绪渗透到故事之中，呈现出诗意的美。作家出版社再版该书时，除增加了作者新写的自序和责编的编后记外，内容上仍然保持了原汁原味。

该书为阿来的中短篇小说和散文，共20万字以内。包括《月光里的银匠》《鱼》《野人》《灵魂之舞》等。

茅盾文学奖得主阿来首部儿童文学作品，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。10余幅精美插图,生动呈现少年桑吉的追梦之旅,三只虫草的奇幻漂流！《三只虫草》讲述的是桑吉一家人，一村人，在虫草季上山辛苦挖虫草的故事。小说有两条线索，一是桑吉的成长记，桑吉是个品学兼优的好孩子，为了给家里增加收入，逃学回家挖虫草，对生活充满单纯的情感。二是虫草的旅行记。虫草的生长，采挖，收购，送礼，吃掉，或者收藏，串起了民生百态……桑吉用三只虫草换回来白铁皮箱子，三只虫草本来寄托了他很多温暖的希望。小说以此为题，让我们看到现实生活、理想追求和精神信仰三个层面的彼此映照，小说清澈而丰饶，空灵而富哲思，充满人性的温暖和深厚的情感。

本书为阿来最新中篇小说系列之一，收录了《孽缘》和《鱼》两部中篇小说。《孽缘》：就在这天早上，草上的霜针还没有被阳光融化。那只临产的母羊叫声凄厉。舅舅叫我转过脸去。母羊的叫声变了，低沉而叉深长。群羊在早上料峭的寒风中和我一起轻轻颤抖。待我转过脸时，看见母羊正在替刚刚落地的羊羔舔净身上的血污……我必须在这里揭示出在一种带着强烈的喜剧性色彩的生存状况下的泛人类的悲哀，人性的悲哀，生命本能与生命追求的崇高品格之间相互冲突的悲哀。《鱼》：那个长久观鱼的婴儿的眼睛也会变得和鱼眼一模一样……叔叔低头察看哭声突然止息的孩子，看到夺科的眼睛像鱼眼一样鼓灾，感到眼前水光荡漾，不禁又一阵心悸，手中像不经意间摸住了蛇一样冰凉的鱼……

《行刑人尔依》通过一个专事行刑的独特家族带我们走进一个蒙昧时代，展开一段带着血腥味的历史，除了战争，天才的银匠也从精神上撕开了土司制度的堡垒，留下了鱼眼夺科傻瓜似的思索。然而土司制度的结束并不意味着苦难的消亡，少年格拉、童养媳、老猎人、复仇者、奥达的马队……每个人的命运都让人灵魂震颤，但正如阿来所说，每一汪血泊中都有传说中那样一个风与火所孕育的光点。

阿来是一位藏族作家，只有中专文凭，当过中学老师，做过编辑，现在是一家杂志的主编。作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。从前，人们可以听懂潭水声，可与风对话，读懂大自然的心音，现在，我们不但听不见别人的心音，连自己的也越来越难听到，因为有这无处不安在的噪音……阿来作品充满诗性与诗化，拥有浪漫主义情怀，叙事独特，凸显了作者思想的张力和多元化的艺术视角，重抒情、富哲理，意蕴丰富，是不可多得的小说佳作。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第四部《荒芜》讲述了因为毫无节制的滥砍乱伐，一场泥石流将机村的土地摧毁殆尽。年轻人只得踏上旅途，寻找古老歌谣中存在的沃土；伐木场的工人和本地农民间的矛盾一触即发。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第三部《达瑟与达戈》讲述了达瑟与达戈，两个年轻人，一对好朋友，却有着别样的人生。一个是蜗居树屋、不断思索的愚人，一个是为爱情甘做傻瓜的精明人。他们像冰与火，利箭与猎枪，大树与堡垒，映射出复杂丰富的人性特质。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第二部《天火》讲述了一场毁灭一切的森林大火，在机村燃烧了整整一十三天。领头放火烧荒的巫师多吉被抓走，神湖色嫫措消失，传说中守护机村的金野鸭也飞走了。时代的变迁颠覆着机村人关于自然和神灵的信仰，也摧毁了机村世代坚守的传统。

《机村史诗》（六部曲）是用花瓣式架构编织的关于一座藏族村庄的当代编年史，由六部相对独立又彼此衔联的小长篇、六则关于新事物的故事和六则描写与新社会相适应或不相适应的人物的故事组成。恢弘的时代背景，细微的人物与事件，共同构建了一幅立体式的藏族乡村图景。茅盾文学奖得主——阿来继《尘埃落定》之后 又一部长篇巨著花瓣式的立体结构 藏族山村的变迁史为作者赢得第七届华语文学传媒大奖·年度杰出作家奖《机村史诗》第五部《轻雷》讲述了木材市场放开后，很多人靠倒卖木材而一夜暴富，机村青年拉加泽里放弃学业与爱情，也开始伐木倒卖木材。眼看着要走上致富道路，拉加泽里却因为失手杀人而身陷囹圄，在金钱漩涡里迷失的，并不仅仅是拉加泽里……

一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。《瞻对》以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，同时也展现了汉藏交汇之地藏民独特的生存境况，并借此传达了作者对川属藏族文化的现代反思。这是一段坎坷的民族融合史，一个传奇部落的前世今生，是继《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》之后的藏地史诗。你不是在阅读历史，而是在阅读现实。

《生得美是我的错吗？》《我错了，我下次还敢》 永安侯府嫡女云姒，一抹娇颜美艳绝色，常于月下执伞出行，世人皆怪，却又弗敢多言。 那日，她退了和新帝的婚约，太后斥其祸国妖女，遂囚牢狱永不释。 往日的瑰艳美人，一夕之间跌入尘土。 重生回到退婚那日。 御花园中，她陷入沉思 往前，是将要亲手送她进暗牢的蛇蝎太后。 往后，是方被她斩钉截铁拒婚的冷峻帝王。 最后她咬了咬牙，霍然转身跑回了金銮殿，殷勤认错。 而男人冷隽斜倚御座，面无情绪。 * 后来，云姒在皇帝寝殿一连三日未出。 宫里闲言碎语不断，皆道她恃美惑君，又嘲笑她没名没分。 再后来，不断有消息传来皇帝为她杀一儆百，皇帝赐死了侯府奸佞，皇帝扳倒了太后。 云姒： 那夜，锦帐飘垂，齐璟呼吸粗重：还退不退婚了？ 他忘不了，多年前在那烟花雨巷，撑一把素伞的姑娘。 落花独立，一念成思。 #相逢亦难，从此许她恃美扬威的无尽盛宠。#

当乏味的女机器人遇上浪漫的街头王子，任何意外都可能会发生……她是个女强人，外号「机器人」，她的人生一向是事先安排好的，所有事都照着计划走，从没有发生任何意外，也没有任何乐趣可言。直到──她遇见一个疯狂的男人。他疯了。例证一，正常人不会在风雨交加的夜里，坐在别人车子的引擎盖上。他疯了。例证二，正常人不会在风雨交加的

一个沉睡几亿年的远古大神魂灵苏醒，恰好遇到一个婴儿出生，远古大神的魂灵居然选择婴儿身体成长。从此婴儿注定他不平凡的人生……

乔杰穿越进了一人之下的世界，因为天生童子命的原因被父亲送进了白云观修道。结果修行全真丹法有成，乔杰看...

余小闲做梦也没想到，自己竟然只是叶家千金叶诗语的三魂之一，如今三魂归位，她由完整的自己变成了别人的三分之一。 至于同样归来的另外两魂—— 一个叫夏欣，是个哭哭唧唧的软妹子。 一个叫韩静，是个日天日地的暴躁姐。 三魂同在一个壳子里，勉强维持平衡，直到知道叶诗语身上有婚约时，平衡破了。 夏欣抗拒，我有男朋友。 韩静拒绝，我也有男朋友。 然后两人异口同声的对余小闲发出指令，你上！ 嗯？余小闲诧异，真心表示疑惑，难道我就没男朋友了吗？ 两人刚觉得良心有点痛，就见她无奈的摇了摇头，叹气道，你们才一个男朋友，我老公千千万我说什么了吗？不过既然你们这么诚心的恳求我了，那我不挺身而出也说不过去，就委屈我老公团再添一人吧，都是自己人，不用太感谢我！ 夏欣&韩静：好贱啊她！！！ 订婚后，陆少嵘时常陷入沉思：我总觉得我未婚妻好像有点不太对劲[猫猫观察.jpg] * 接档文《全员宠我[末世]》求收藏。 文案：全球进化，部分动植物随之变异产生了灵智，而人类基因中有返祖片段觉醒，觉醒片段跟变异兽契合度达到一定程度就能融合作战。 末世中的人类最大愿望就是能契约一个适合自己的变异兽。 可变异兽难得，契约更是千难万难。 在这样的情况下，一个叫溪桐的奇葩横空出世。 她怀里抱着猫，身下骑着狗，头顶飞着猛禽，前后左右被变异兽拱卫着，一副被大佬罩着的姿态。 那叫个惬意，那叫个浪费—— 畜生啊！！！ 变异兽太多你分我一个啊！ 羡慕哭了QAQ 后来，有消息传出，溪桐要给身边的变异兽们找契约者。 得到消息的所有人都疯球了。 ——我我我我，看我看我，我能行，求求大佬分我一个变异兽吧，三百六十度空中旋转跪地猛求了TAT #从畜生到大佬，不过一个变异兽的区别# * 下本幻言《我在七零吃香喝辣》求收藏。 文案：苗欢从末世穿到七十年代，发现这个和她同名同姓的女孩简直就是个大软包子，起得比鸡早，干得比牛多，睡得比狗晚，却连肚子都吃不饱。 一大家子，有一个算一个，全都能骑她头顶，谁都能使唤她。 她因为太过疲累跌倒撞到脑袋，人就没了？ 苗欢冷笑着掰了掰手腕：很好，她要让苗家人看看，她这个软包子是怎么变成铁包子的，想啃她一口得先把自己的牙给崩了！ - 苗家人发现，苗欢在沉默中爆发了。 她吃饭敢上桌了，使唤她干活她敢拒绝了，骂她她当耳旁风，打她，打打打不过？ 夭寿哦，她力气怎么变得那么大？ 谁敢不让她吃饭，她就敢掀桌子让全家一起吃不了饭，谁敢使唤她干活，她反手就是一顿揍，什么办法都想了，什么办法都试了，却只能眼睁睁看着苗欢从家里的底层小可怜变成顶端霸王龙，天天吃香的喝辣的，吃得苗家人集体心梗！ 惹不起总该躲得起吧，苗老太心思一转，打算把这个祸害嫁出去。 千挑万选了一家彩礼给得多的，结果媒人才刚上门没几天，相亲那家人就来退婚了，说是苗欢把他家儿子给揍了，要来讨个说法。 苗家人， 苍天啊，求求谁快把这个魔鬼收走吧，只要有人愿意要她，他们可以连彩礼都不要！ 苗欢：不听话？那准是揍得少了！现在想甩开她了？没门！

爷爷为了能抱上大孙子,在我妈怀孕九个月的时候,硬拉着她去后山上坟,结果祖坟塌陷,露出里面藏着的两只狐狸。祖坟塌陷在我们那边是大忌。爷爷气炸了,一怒之下砸死一只,我家的厄运便从这一刻开始了……

当吃货踏入修行界，别人提升实力靠努力修炼，而我靠吃！实力强大的龙族凤族？不知道龙肝凤胆是烤着吃香还是炸着吃香？皮糙肉嫩的雪犀一族？濒临灭绝的珍稀物种，要养着慢慢吃！原形为瑞兽的瑞阳仙君？这个最香，一定不能放过！瑞阳仙君：我想娶你做媳妇，你却想吃我？

从小和奶奶一起生活的辰溪,某一天突然被来自豪门的亲生父母找到了,辰溪这才知道原来她并不是一个孤儿,而是被抱错的真千金。于是十三岁的辰溪满怀期待地回到了亲生家庭,原以为可以过上幸福的生活,拥有想要的父爱母爱——结果却沦为了心机深沉假千金的对照组,被亲生父母兄长厌弃,剥夺继承权,最后还命丧车祸,结束了短暂的一生。人生重来一次,辰溪大彻大悟,困在豪门恩怨有什么意思,不如追求梦想为国争光！对于华国的花滑迷来说,辰溪是在国内冰雪运动持续低迷时横空出世的紫微星,在华国花滑史上留下了灿烂又浓重的一笔。对于同时代的花滑女单们来说,辰溪是一座难以逾越的高山,始终挑战着花样滑冰这项运动的难度巅峰。人们见证着一个花滑史上的传奇之星冉冉升起,将其视为奇迹。但在傅新云的眼里,从来没有什么奇迹,有的不过是一个倔强不服输的小姑娘,踩着刀尖起舞,踏着血和泪登上奥运冠军的领奖台。这一路无论低谷还是巅峰,他有幸与她共同见证。傅新云辰溪商业大佬花滑传奇女单前期温润如玉后期白切黑一心事业奋斗型美人一本简单的无脑甜爽文,有打脸有金手指,重心会放在女主的花滑事业线上—————————【预收文案】————————一朝掉落悬崖,季菲从末世穿越到了一个被全网喷无演技没有灵魂的花瓶身上。从末世穿到普通娱乐圈的季菲大喜：当花瓶？还有这种好事？结果穿越后拍的第一个综艺竟是荒野求生综艺,导演组磨刀霍霍打算让嘉宾们好好体验一把生活的苦。导演：我们不会破坏规则的哦,如果你们不能自己想办法弄到吃的,就饿着吧。季菲：？？？干饭人血统觉醒！！！季菲当场表演一个如何在野外获取食材到从零开始生火做饭的保姆级教程,看呆了全直播间的网友和导演组。来看《求生启示录》的网友们原本以为自己会看到,明星在野外艰难求生、束手无策、灰头土脸的场面,没想到竟是看着人家生火做饭,忍不住点外卖。看着人家手工制作各类生活小物品,忍不住淘宝冲动下单。看着人家多姿多彩的野外生活,忍不住——不,这个不可以！网友：这就是你们口中的花瓶吗？瑞思拜！这天赋我愿称之为丛林之子！————顾宇辰：我就看好你这种有事业心的人,你在求生综艺都这么努力一定是为了成为巨星吧,我们合作！季菲：不,我真的只想当花瓶（拒绝三连.jpg）#明明都是基本操作也不知道你们在兴奋什么#关于我明明只想当花瓶最后却成为了综艺影视大咖这件事cp：顾宇辰季菲前期事业脑后期一心追老婆的娱乐公司总裁身为末世大佬但只想安详躺平的咸鱼PS：末世是无异能设定的丧尸末世以及是自我设定的理想化娱乐圈,请不要过分追究细节（跪