三大名校演讲录

爱情的刽子手 他有点像徐志摩：他潇洒，他有才华，他风度翩翩，他短命。 三年以前，在台大新铺的草坪上，我看到了他，他侧卧在那里，用肘支着上半身，懒洋洋地在看一本书。不，不是看书，是书在看他，风把书一页页的吹过，他却不用手去按住，这能 算是看书么？我走过去，在他身边坐下来，我不觉得冒昧，他也不感到唐突，他安静地望着我，似曾相识地点了点头。 先开口的是我，我一开口就是疑问： 看什么书？ 《扎拉图士特拉如是说》。 因为这本书我也正在读，我便问他看到哪一页了，可是他的答复却大出我意外： 风吹哪一页看哪页！ 我忍不住喜欢他了！他真洒脱！我问他对这本书的意见，他笑了，他说： 尼采教我们跟女人在一起不要忘记带鞭子，其实这种超人是可笑的，至少我不必担心忘记带鞭子，因为我根本就不跟女人在一起！ 我打趣说： 海明威写‘没有女人的男人’，他太消极了；你该写‘不要女人的男人’，你是积极的！ 不，我不要写，写是没有用的，叔本华就写过了，他白天写文章否定女人，晚上却偷偷跑到绿灯户睡觉，写文章载道的人很少不是伪善的，‘未明出世旨，宁歇累生狂’，我还是少发高论吧！我只知道我们不再需要‘述而不作’的圣人，我们应该学学那些‘做而不述’的实行者。 他言语之间，充满了一种诚意的沉痛，可是我仍旧半开玩笑地说： 何必学别人呢？听说你就是实行者。女孩子欣赏你，你却骂她们；别的男人没有女人，你却不要女人，但我知道你不是性变态，你没有‘女人恐惧症’，你不像三国时代的焦先那样，见了女人就害怕得躲起来，你傲慢地走进女人堆里去，又傲慢地走出来，只欠她们向你吹口哨！ 听了我恭维他，他大笑，他说不需要女人向他吹口哨，他也反对男人向女人吹口哨，他认为表示爱情应该多用眼睛，少用嘴唇，并且，他说：现在我们中国的女孩子根本不会向男孩子吹口哨，时代不同了，我们中国的女孩子身价高了，她们都骄傲起来，即使是潘安再世、王蒙复生，也没有女人再向他们丢水果送帽子了！ 为什么你口口声声老是提中国女孩子?难道美国的女孩子不这样吗？ 也许我可以武断地说，美国女孩子不这样。因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的，至多是她妈妈的感情！ 这话怎么说呢？我迷糊了。 这话说来话长。我们从老祖宗时代 ……

像穿衣服一样，第一个钮扣扣错了，后面就全部错了！李敖11日发表新书《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》，直指台湾女作家龙应台撰写的《大江大海1949》的根本错误是美化谎言，只看到现象，却没追求原因；根本错误是美化蒋介石时代沉淀下来的谎言。台湾女作家龙应台描述国共内战的《大江大海1949》，出版后轰动两岸。据台湾《联合报》报道，李敖在看完后不以为然，以40天时间完成《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》。李敖说，写中国现代史可是踩我的线，我当然要站出来揭发！他指出，龙应台的《大江大海1949》只有现象，没有原因，这是她写作的故技，只要你动容，不要你问为什么。李敖举例，《大江大海1949》其中一章描写8千多名烟台联中学生，在校长张敏之带领下，从山东辗转流亡至澎湖，结果遇到军队强行征兵，不从者便是一刀。张敏之强烈抗议，却被诬指为匪谍遭枪决。14岁的少年人，这么艰苦地离乡背景干什么？14岁就反共吗？李敖认为，龙应台应该探索答案，而不是只画出一幅学生流亡图。他研究过这段历史，发现领导者可能具有国民党特务的身份，才要带8千名学生逃亡。至于刺刀从军的元凶，李敖认为是蒋介石，因为他要将领强迫学生从军。他认为龙应台没有找寻真相的企图，导致全书只是美化蒋介石时代沉淀下来的谎言，美化谎言还是谎言。李敖批评龙应台《大江大海1949》有许多叙述都只是片面式，却没有点出原因，不管是龙应台刻意或是没有求证，这种片面强奸的戏法，蒙混龙应台迷，因此他想要出手、小试牛刀，拆穿龙应台哪里写错了 ！李敖说，写中国现代史可是踩我的线，我当然要站出来揭发！龙应台花了400天写《大江大海1949》，李敖写《大江大海骗了你：李敖秘密谈话录》却只花40天。李敖说：因为我是天才！不过他还是肯定龙应台写书所花的心力。他认为，不论400天还是40天，都很努力.另据香港中评社的报道，除了批评龙应台，李敖也在这本新书点名作家三毛和余光中等人，他说诗人余光中只管写却不会为社会付出，一个没有热忱的人，又只是跟随蒋介石、拍蒋介石马屁的人，他看不起。李敖书中也提到已逝作家三毛，对三毛评价不是很正面。记者问他，会不会担心引起三毛迷的反弹，李敖表示，我知道会有这个结果。但他举例说，就像新文化运动的领袖胡适，他创办的《自由中国》最先写到反共无用论，胡所讲的是一个事实，但却摧毁大家反共的梦。

……知华族文化生命之圆融通透。与夫圣学之大中至正，其蕴藏之富、造理之实，盖有非任何歧出者之所能企及也。（《认识心之批判》序言） 我们试看这三人所用的句法：非西人所能及者、非西洋人识量所及、非任何歧出者之所能企及，完全是如出一辙的抹杀主义。他们的句式都是非……所及的格局，都有着目空一切的狂妄，但是他们三位只是九牛一毛而已，这种妙人今天还多着呢！试看有多少人摒西医不用，而迷恋着五运六气寸关尺的中医？有多少人摒正规音乐不学，而迷恋着七音六吕笙箫缘的国乐……这种中胜于西的观念最容易导来以此类推、举一反三的夸大，而这种夸大却又正是滥用民族自信心的显例！

最近香港报上说：李敖很可能是五十岁以下的当代中国人之中，读书最多而又最有文采的人。前年童轩荪信上说：去年炎夏，居浩然自波士顿西来，在敝寓住了五天，这五天里上下古今谈了一番，他却特别推崇你老兄，说是\\\'念书大多，我们不可及\\\'。……这些话，都非过誉，在读书方面，我读书之多，的确可说中国人无出其右。

《阳痿美国》一书写到44任中的43位美国总统。格罗弗·克里夫兰，做过一?美国总统，落选一届后再度竞选成功。全书骂美国总统，世界末日、末日审判，是批判美帝的。 李敖说：美国做了很多坏事，但美国的媒体、电影很强势，把美国做的坏事冲淡了，让人们都淡忘了，虽然它做了不少坏事，但人们还是喜欢美国，希望自己过美国那样的生活。中国人真要过美国人的生活，每个家庭拥有两辆轿车，这能行吗？一旦全世界都以美国为标准，都像美国那样生活，那样快速消耗资源，就会消耗三个地球的资源，就必须多排掉九个地球的污染。? 美国曾经安分过、曾经...

《蒋介石评传》内容简介：蒋介石飞黄腾达之后，日理万机，仍不能忘怀传统宗法意识，对寻根认祖，兴趣极浓，以至于一再修谱，甚至于一九四八年，国共内战已打得不可开交、蒋政权已摇摇欲坠时，仍要循例大修特修，聘吴敬恒为修谱总裁，陈布雷为总编纂。此次修谱在宁波找到一个祖宗头，并一直追到公元前十二世纪的周公。……

《红色11》讲述的是上世纪70年代国民党专制时期台北某看守所的一间囚房里几个特殊囚犯之间的闲谈故事。国民党专制时期一般案件审理，从上诉到复判最终裁定，大约需要3个月时间，因此全书就选取四天作为四幕的标题：夏至、秋分、冬至、春分，正好吻合阴历中代表四季轮回的四天。在贯穿全剧的主要人物只有一个：一个叫龙头的38岁的大作家，一个以思想斗争而获罪的政治犯，一个狱卒囚犯敬服不已的头。在戏中，这位龙头与进进出出的同室囚友历数发生在台湾一桩桩骇人听闻的冤狱案，口若悬河引经据典，书生意气痛斥时弊，活脱脱就是李敖自己的化身。

李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二，打破电视制作模式，单刀直入，以证据骂人、以口舌开心，结合博学、勇气和口才，说真话揭真相，慓悍无惧，势创电视之奇，闯出一片言论新天地。李敖是世界上最特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁写之多，被查禁之广，居世界第一。虽屡受挫折，仍笔耕不辍，充分看出这个理想主义者的博大胸怀、坚韧与顽强。

言人所不能言，言人所不敢言；骂遍天下名人，却安然无恙；身处乱世，却一生倨傲不逊；在立德立言上，自喜成就非凡！横睨一世，卓而不群的李敖，其大起大落的人生经历，犹如一则现代的传奇。从文坛慧星到人人口诛笔伐的大毒草，从论战英雄到十四年的牢狱之灾，被查禁的书有九十六种之多，李敖始终坦然面对，顽强对抗。本书是李敖和时代颉颃最忠实的自述。

一九九七年五月《李敖回忆录》出版，立刻脐身畅销书排行榜，并盘踞排行榜半年之久；该书被列为一九九七年度十大最具影响力的书，李敖先生也成为当年出版界的风云人物。其实，看完三十万字的《李敖回忆录》，你还不认识真正的李敖！在某一欢宴场合，朋友们谈到李敖，钦敬者有之，好奇者有之，因我曾出版李敖大师之书，每个人皆希望我谈谈李敖。一时之间，我不知如何以对，对李敖先生，我所知仅千万分之一耳，何能妄言！

台湾著名作家李敖先生,是海内外文坛有影响的人物之一.他治学严谨,学贯中西,著述丰富多彩,作品独树一帜,豪放兼婉约,风趣而幽默,嬉笑怒骂皆成文章,为海内外读者所注目。这些发自牢狱的信件，集知识性、趣味性于慈爱之中，表现出伟大的父亲对女儿的最大恩德与关怀。虽这些信件可算是不成格局中的一些破格出局的例外。一世之有感于父女之情，忧患之书著，必将啼笑以视斯文。

《陈水扁的真面目》是台湾著名作家李敖、李庆元剖析之作，作者用他们的所见所闻，通过陈水扁其人其事，剖析其真实面目！陈水扁是小人物，并非说其他的所谓总统候选人比他大，而是陈水扁是小人物中比较危险的、比较更烂的，他的朝三暮四、反复无常，会给台湾招来祸害，此之谓危险；他的小人得志、A钱枉法，皆非其他烂苹果所能比拟，此之谓更烂。

李敖自写《传统下的独白》闯祸起，被追诉多年，一直翻不了身，这本《独白下的传统》，是书名翻身，不是他。李敖大隐于市，常常几个月不下楼，神龙首尾皆不见。这本神龙复出时的新书，正是李敖音容宛在的作品。

一名美丽的十七岁高中女生的脑部被植入晶片，使得她知识大增，但必须有人不断的开启她的智慧，这人是六十七岁的博学大师，他们之间发展出了最奇情的忘年之爱，有了最奇特的结局…李敖强调：「这是一本玄之又玄的奇书，十八岁以下不能看，八十岁以上也不能看（看了都要偷买威而钢）」。 几年前，八卦媒体封面了李敖和高中女生的故事。高中女生十七岁，是李敖的模特儿，在她肉身上，李敖灵修出「虚拟的十七岁」。

李敖眼中的性！这本《中国性研究》所收文字，有学术性的、也有通俗性的，全部是环绕在中国人生殖器官、两性肉体、两性观念而论述的，其中为了阐明新意，也偶羼进一点洋玩意。总括说来，这是一本革命性、启发性极强的著作。生民以来，所未有也！内容包括：准露奶头的德政、大义裸体、有奶没奶都是娘、好为妇人出脱、论难养的、鞭子缠身可也！、王八一落千丈考、王八过敏症、营妓考、国民党与营妓、——军中乐园的血与泪、国民党与私窟子、国民党中乐园及其他、写在《雏妓哲学家》的后面。

在满街招摇着美女作家们柔靡纤细的作品时，这部历史小说像绿叶丛中的红花一样，耀眼登场，因为全书只写到一个女人（还是个坏女人）。小说始终充盈着男性的豪侠、忠义、决绝和悲壮。本书没有请人作序，只有作者自己对作品的高度评价：举凡重要的主题……都在论述之列，这种强烈表达思想的小说，内容丰富自是罕见。狂有狂的道理，李敖在后记中列出的一大串内容的确都涉及到了，而且勾连得颇为精彩。至于作者特别推崇的历史考证，却未必如他所说的那般精确，有心挑错的人大可一读。当然，无心挑错的人更可一读。述评：悲怆的法源寺 永远的李敖 ...

《上山·上山·爱》是李敖继《北京法源寺》后的第二本长篇小说。小说中的故事发生在三十年前和三十年后，各有一位女主角在二十岁生日那天，都在同一座山上、同一个房间、同一张床上，前后虽有三十年的间隔，但两人并不陌生，因为她们是母女；但又陌生．因为她们从没见过面，母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡，在人间，女儿接替了母亲，也在三十年后的同一张床上，跟母亲当年的情人，躺在一起。她全不知道，具买之中，她接替了生命，也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道，事隔三十年，原来她们是母女，他不愿说出真相，为了死者和生者，他只好把一切长捐心底。小说结束在乱伦的悬疑里，没人知道最后的故事……

一百年前的「辛亥三月二十九」，正好是该年阳历四月二十七日，正确的日期乃是「二○一一年四月二十七日」。「三月二十九」是把阴历不加换算硬当成阳历来过。但积重难改，也就将错就错了。这本书，扭转了百年错误、扭转了百年孤寂、扭转了他们和我们、扭转了我和你。这是一部纵贯百年、横跨两岸的奇情小说。透过黄花冈之役的幸存者，来看革命先烈们殉难的豪情与不值，劫后余生者的隐衷与凋萎。大家都以为革命是百年前的事、是有组织的行动，其实在暴政压迫之下，至今依然有一些个人革命者，如彗星般璀璨。李敖以对照的手法，写出72烈士的慷慨赴义和第73烈士的特立独行，告诉大家，革命的伟大不在成不成功，而在它凸显了当政者的可恶。书中这些百年前和百年后的真实人物（如莫纪彭、李师科、王宇）、真实故事（如黄花冈之役、抢劫银行、改名苟活），正活生生的告诉你，当你自以为是在保家卫国，事后回首却发现，自己的成果被篡夺、自己的一生被诬蔑、自己的苦痛被深埋，不禁感叹，革命到头来究竟是在为谁作嫁衣裳？然而幸有历史家给了他们应得的定位，正由于有了他们作为人证，我们才知道什么主义、国家、领袖，全都是一场百年骗局。100年前72烈士死在黄花冈。战友黄兴（克强），写下了凄美的词句：转眼黄花看发处，为嘱西风，暂把香笼住。待酿满枝清艳露，和香吹上无情墓。回首羊城三月暮，记血肉纷飞。气直吞狂虏。事败垂成原鼠子，英雄地下长无语。72烈士「地下长无语」，但「第73烈士」却决不沉默。谁是「第73烈士」？在本书里，你婆娑寻找，可以找到惊悚的答案。

初遇时，她撞入那双幽深的眼眸里，挣扎扭动间，她落荒而逃。大婚当天，一个女人指着她身边的新郎说：他是我肚子里孩子的父亲。那一瞬，她从旁人艳羡的叶家长女沦为笑柄。是他将身着婚纱的她打横抱起，堵住了悠悠众口。一纸契约，他帮她夺回主权，也诱她堕入深渊，最后残忍告知为什么她死了，你却还能活着？她这才明白，二十三年前的真相

（男强vs女强，退休大佬女主vs保家卫国男主）无数个任务退休后，再睁眼时顾清歌已经成了大楚王朝唯一异姓王爷家的嫡女老幺，爹疼娘爱，还有三个妹控哥哥，一出生就被太后认定为大楚福星，受封郡主。对退休生活十分满意的她，不经意间却发现自己的身份竟是一方任务世界里的女配，男主苦心钻营，历经磨难登上皇位，与女主双宿双栖。而她，只是其中一朵桃花，助他上位的踏脚石而已。顾清歌：……＊相传大楚王朝那位清歌郡主是嚣张跋扈，残暴不仁的大魔头，人人怕之，避之。可当大楚受到他国攻击，这位大魔头却褪下红妆，一身戎装翻扬上马。骋沙场，拓疆土，保家国。女王一怒，浮尸万里。众人这才惊觉，大魔头不知何时竟成为了人人称颂的将军大英雄！！！！更令人惊讶的是，大魔头竟悄无声息的将谪仙皇叔蘅王收入了府中……楚蘅：别拦我，我只是想当赘婿而已。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

随着人类对自身了解的深入，一团阴影笼罩在现代生物学之上：种种证据表明，人类大脑的构造决定了我们原本绝无可能进化为智慧生物，是谁藏在幕后改写了人类的命运？这一终极拷问，又跟失手引爆恒星而逃亡的外星文明有什么关系？伽星人来到2500万年后与人类相遇，只是意外遭遇了相对论效应？但有一件事可以确认：他们的到来，终于使我们知晓一个关于人类诞生的黑暗秘密……

日常，轻松。一家饲育屋里，一个个有缘人带走了一只只的精灵，引发了一系列的事情。这里有提前步入老年生活的店长，还有一位位特别的员工——妖精一族，她们有的很会做家务，有的很会理财，还有的可以使店长那张平淡无奇的脸充满魅力，吸引女顾客买单·······里面不仅有宝可梦出现，还有的是店长与妖精的日常！

秦媛兮是一名21世纪的苦命打工人，刚985毕业的小透明进入一家知名企业，每日熬夜赶方案，最终因劳累而猝死。死后，她灵魂漂浮在空中，被好孕系统给感知到，并与其绑定。于是在此之后就开始了一个又一个的好孕攻略。小世界故事真的甜甜甜：(1)闷骚糙汉将军，前期装不爱不想，后期打脸，狠狠宠。(2)柔弱书生与商家小姐，他逃她追，他插翅难飞，羞涩书生奶声奶气求宠爱。(3)皇帝的娇气贵妃，哼哼唧唧让冷血帝王热血沸腾。(4)知青娇娇，蓄意勾引，村霸无处可逃。(5).……

西元487年，一艘游轮遭遇海上风暴，船上一人失踪，生死不明。 从此，那片海域，多了一条人鱼。 兰斯眼睛一闭一睁，就成为了一条白色的人鱼。 他仰着身体，透过蔚蓝的海水看向波折的天空。 悠长的鱼尾附近飘扬着白色纱状鱼鳍，鳞片折射着海中的光芒。 兰斯吐了一个泡泡。 成为人鱼的第一天，有没有谁能告诉他 鱼，是怎么翻身的啊？？？？ 海洋之主从深渊醒来。 他看见了一颗美丽的珍珠，带着白色的光辉，缓缓落入他的怀中。 你好啊，小鱼。 阅读需知： 1.1v1 2.末日废土背景，伪科幻，无生子

【青梅竹马】温画缇成婚五载,丈夫是年纪轻轻的翊卫郎,前途无量。姑舅待她和善,一家子其乐融融。她本以为他们会恩爱两不疑,白头到老,却不想世道不容人。乱世忽起,丈夫被杀,娘家流放,夫家亲戚指着骂她是灾星。她被无情休弃,彻底成了个乱世飘零的可怜人。路走不下去了,雷鸣大作的暴雨夜,温画缇在山神庙里架起一道白绫,含泪欲要殉情。未曾想白绫被一柄钢刀斩断。她跌落草席,在泪眼朦胧里看见一张熟悉的脸——她那多年未见的竹马,卫遥。那人浑身淋得湿透,冰凉手指抚摸她的脸颊,一军之将,可比得上你那年轻的翊卫郎？-卫遥年少时是个饮酒寻欢的混子。曾有个小青梅倔强拦他,想拉他出泥沼,却被他悠悠甩开手：温画缇,你怎么管天管地。后来她当真不管了,嫁了旁人。卫遥听着喜闹鼓声,丢魂失魄了一整日。第二日便咬咬牙上了战场,自此黄沙戎马。待他乱世归来,战袍加身,却听闻她已死了丈夫,无依无靠。卫遥以为,自己能凭着曾经竹马跻身而上。可他错了。无数个春情浮动、温存旖旎的夜晚,他看着温画缇那明显恍惚一瞬的眼神,攥着她的脸恨声道：你看清楚,我不是你那死去的夫君。回应他的,却是怀中人骤然惊起的一汪热泪。卫遥恨极了。恨自己年少不知事时的错过,恨那早死的前夫占了她心头一块,更恨他争不过一个死人。标注：女非男C,女主和男二前期甜过,很甜很甜。——————————专栏古言预收《新婚夜》,跪求收藏QAQ~洛霜嫁给汗王的第一夜,她坐在红帐中期待地想——从今往后,她就是草原上最尊贵的女人了！她原是中原来的战俘,被异族当奴隶圈养。不仅干着最低下的脏活,受人白眼,时不时还会被贵族捉去当活靶。汗王虽然老是老了些,却能让她摆脱这种日子,给她无上尊荣。洛霜做着黄粱美梦,却不知此时,王庭正在经历一场兵变,火光冲天,腥风血雨。不久后,她新房的帐布被人掀开,一个银甲染血的男人大步踏入。此人不是她的新婚丈夫,而是老汗王的儿子——赫尤。从今以后,我就是草原上的王,父亲的一切都归我。赫尤朝她步步逼近,最后,托起她的下巴：小霜儿,当初利用我的下场,你该知道吧？Ps：女主与男主有过旧情,并且狠心抛弃过男主。男主为异族王子,两人同龄。男主看似很内啥,其实是个恋爱脑,年少不幸福,性格有缺陷,夺位仅仅是为了女主。女主是不是c不知道,但男主一定是c。