第109章

朱允炆越说越亢奋, 面庞都因血气上涌而发红。

是了!

就是燕王的阴谋!

皇祖父怎么可能骂他:“愚蠢”“无能”?

燕王这种乱臣贼子,又怎么会被太祖皇帝立为太子?

这必不可能为真!

【嬴政:……】

这是天幕的第六个话题,第一次有人质疑他的榜首之位。

但嬴政不觉愤怒, 也没有出言反驳。

倒不是因为此前他就知道自己在后世的名声不好听。

而是实在没必要跟这等蠢物计较。

【朱允炆:汉武帝同样残暴,他也不可能被天意视为第二!】

秦念默默删去刚才敲的一堆不带脏字的嘲讽。

以她的人设以及本身对祖龙的偏爱,本该为祖龙出言反驳朱允炆的质疑。

但当朱允炆质疑的不只是祖龙时,她反而不好出言了——

这位扮演者的表演实在太有节目效果。

甲方肯定爱看。

她作为打工人,得照顾甲方的喜好。

【刘彻:朱元璋,你就选了这么个蠢物当皇储?】

刘彻甚至不想跟朱允炆理论。

对这个真信以德治国的皇帝,刘彻无话可说。

但他这般询问并非只是在讥讽朱元璋。

他没忘记大汉也有一个真信以德治国的蠢物。

信以德治国的蠢货,居然能蠢成这副模样?

【朱元璋:他应是学儒学成了这样。】

【刘彻:……】

刘彻语塞。

学儒学成这样,言外之意不就是又归咎于他尊崇儒术?

这朱元璋居然学秦念说话!

………

在看到朱允炆居然在质疑始皇帝的排名时, 朱元璋就知道他完全看走了眼。

谁人不知始皇帝暴君之名?

但此前的五个话题, 无论是哪个皇帝入群, 都没有人出言质疑天幕的排名。

因为他们都清楚始皇帝的“声誉”同样无可否认。

贾谊以《过秦论》论秦之过,然其中所提及的始皇帝之功绩,就足以让嬴政位列榜首。

就连刘盈这般生性仁懦的皇帝,也不会认为这般排榜有误!

【朱允炆:武曌这等牝鸡司晨、祸乱宫闱、残害子女的妇人, 更不可能为天意所钟!】

【武曌:……】

武曌摇了摇头。

倒是没对朱元璋落井下石。

………

确定没有皇帝搭理朱允炆, 秦念就知道她也不该搭理他。

但她也不能完全无视, 毕竟这是个扮演群。

秦念想到该怎么做了。

………

朱允炆看着自己突然开始上涨的民心,心中隐隐不安。

民心为何上涨?

这若真是燕王的妖法,为何民心反倒上涨?

不,这一定是燕王在乱他心绪!

——不识字的百姓很容易受到天幕的影响。

【朱允炆:燕王,朕已经识破了你的阴谋!朕与大明臣民都不会被你蒙蔽!】

李景隆更加茫然。

陛下说这天幕是燕王的妖法?

可太祖皇帝不像假的。

从能力上来说, 陛下与燕王相比……

实在不好比。

【朱棣:……】

朱棣不知道该说什么。

他甚至觉得靖难之役取胜, 可以说是胜之不武。

就很不想承认曾有朱允炆这种对手。

【秦念:感谢这位明二世生动形象地表演了“儒家圣皇”的愚蠢——各朝的儒生们, 喜欢这样的皇帝吗?】

除却朱允炆一朝,其余各朝都见过五个话题的聊天记录。

天幕初现时,质疑始皇帝排名的儒生其实非常多。

但他们清楚群里没有皇帝质疑这个排名,也就意味着这些皇帝都默认始皇帝居首,包括他们的陛下。

而随着“儒家改史”一事被披露、且一次次被验证。

对于始皇帝为何居于榜首,大多数儒生已经有了答案。

得不出答案的那部分,也在等待话题轮到始皇帝。

也有一部分固执己见的儒生不愿面对现实,坚信暴君不该位列榜首,哪怕那是天意排榜。

可当“朱允炆”否定始皇帝的排名时,再迂腐的儒生也不愿承认这是“儒家圣皇”。

就算他们不肯承认天榜排名,也不会去否定天幕本身。

毕竟天幕怎么也不可能是区区“燕王”所为。

【朱允炆:你休想再妖言惑众!】

秦念不由得再度感叹。

她还是不够敬业,要是让她扮演小丑,她肯定不会有这么强的信念感。

——得加钱。

【秦念:朱元璋,朕再问你一遍:你还认为明朝为异族所亡是天命吗?】

被无视的朱允炆怒不可遏。

但他只有被羞辱的愤怒,却完全不知该如何驳斥。

黄子澄与齐泰也想不出对策。

儒学之中,岂有皇帝被人漠视的道理?

陛下又不是傀儡天子!

而此时,曾主张削藩先削燕王的齐泰已经动摇。

并非动摇于坚信陛下才是正统,而是动摇于天幕——真的是妖僧所为吗?

若是妖僧所为,又何必容许陛下出言?

有如此天幕,只要陛下不能言,天下尽归燕王矣。

………

以天命定大明为正统,令后世子孙以仁政治天下,用祖训确保治国理念的延续——

朱元璋曾以为如此可保大明社稷无忧。

事实却是“明二世”就迎来内战。

若非朱棣篡位,大明落在朱允炆这样的“儒家圣皇”手中……

大明的“天命”,只会失去得更快。

【朱元璋:如此否定天命,又当以何定正统?若无正统,社稷何以安定?】

朱元璋为自己编造过出生异象,且不惜用严刑峻法清洗异己,又怎么会全信天命?

但也不是全然不信。

若非天命在他,他又怎能以布衣之身执掌天下?

不以天命确定正统,又如何使得天下归心?

无正统,那就是所有人都可以揭竿而起的乱世!

【秦念:商周时期,华夏以血脉为正统。宗法世袭,贵族为尊。】

【朱元璋:你竟以自身血脉为尊?】

朱元璋冷下脸。

他出身布衣,而这秦念是始皇帝后裔。

若是要以血脉为正统,这还不如以德居之的儒家天命!

【李世民:朕以为秦皇并无此意。】

李世民没忘记秦念此前对陈胜吴广的赞誉。

更对她视社稷传承如儿戏印象深刻。

秦念分明极其看重百姓。

这已经是第六个话题,所有人的民心排名皆有波动——

除了秦念。

她位居榜首,岿然不动。

【秦念:此时“百姓”一词指代的是百官族姓,此时的平民没有姓氏,被称为“黎民”。黎民没有资格获得姓氏,更没有资格入仕为官。严格以血统定尊卑贵贱,就是周礼的礼。】

朱元璋面色稍缓。

他看得出秦念这话显然有讥讽周礼之意,可见确实是他误解了秦念。

但他隐隐开始感到不安。

总觉得秦念又要说些不该说的话。

………

董仲舒不知自己是第多少次叹息。

他知道,儒学又要遭受重创。

………

各朝百姓望着天幕。

他们中绝大多数都是文盲,对史书完全不了解。

时至今日,他们才知道曾经的黔首连姓氏都没有,也不能称之为“百姓”。

【秦念:孔子的先祖宋微仲是宋国第二任国君,宋国第一任国君宋微子是宋微仲的哥哥,他们的弟弟是商纣王帝辛。】

【秦念:宋微子之所以能成为宋国君王,是因为他在周武王灭商之后,跪在地上爬着前行乞求周武王,借此求来了爵位。】

“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”

这是《史记》的记载。

秦念对宋微子这种人没有任何好感。

别说什么商纣王无道,所以宋微子弃暗投明。

就算纣王无道,宋微子可以设法弄死纣王自己上位,没这个能力和心气,隐姓埋名当个平民也行。

再次也得是他被俘后,迫于无奈不得不从。

主动跑去跪求亡其国的周武王乞求荣华富贵,说破天那也是个贱骨头。

【朱允炆:纣王无道,微子去乱存祀,为仁也。】

秦念翻了个白眼。

虽然知道这位打工人只是在兢兢业业地扮演“儒家圣皇”,但看着这句话真的令人不爽。

【秦念:是啊,孔子亲口给宋微子封的“殷有三仁焉”之一的仁。于是后世儒生就效仿这位“仁君”,国破之际第一个跪迎侵略者,助力侵略者将前朝抹黑为“无道乱国”,以存自家之祭祀。】

【朱允炆:一派胡言!】

【秦念:六十六代家奴,二十四朝贰臣——你知道这是哪个家族吗?】

现在网上的说法是“七十二代家奴,二十五朝贰臣”。

七十二,指的是孔子的八世孙孔腾算到七十九。

——孔腾被汉高祖刘邦封为奉祀君。

二十五朝应该是虚指,不确定是指哪二十五朝,除了大一统王朝外显然也包括一些割据政权。

秦念记得自己的人设是“推翻嘉庆”,此时的衍圣公是孔子的七十三世孙孔庆镕,应该减去六世。

朝代也该减去一朝。

【朱允炆:……】

【秦念:怎么,很难猜吗?】

各朝孔家族人皆觉浑身发冷。

他们知道,自此以后,孔家必然声名扫地。

哪怕他们以各种堂而皇之的理由为自己开脱,这十二个字都将如附骨之疽跟随他们。

因为看到这句话的人太多了!

多到他们无法用改史隐史的方式将这句话磨灭。

而孔家效忠各朝亦是铁证,他们也无法磨灭这些存在于各朝正史的记载!

【赵匡胤:孔家?】

说是疑问,但赵匡胤已经有了答案。

他曾修葺孔家祠庙,塑绘先圣先贤像,是要以儒礼加强教化。

却不想这竟是把双刃剑。

孔家确实能帮他稳固统治,定大宋为正统。

可当异族亡宋之时,孔家也会如同宋微子这个先祖一般转投异族!

【秦念:华夏也找不出第二个这般世修降表的家族。】

世修降表。

各朝孔家族人尽皆惊恐。

惊恐于他们完全无法反驳这四个字。

【秦念:朱允炆,你说宋微子是去乱存祀。那么孔家助异族为虐,视华夏子民为贱民,是去乱存祀吗?】

【朱允炆:……】

朱允炆哑口无言。

不仅是他,各朝儒生再怎么尊敬孔子,也无法在此刻为孔家开脱。

“倘若孔圣知后世子孙如此行径,必逐之!”

有儒生试图将孔子与世修降表的孔家割席。

“可孔家是效仿被孔子称颂为‘仁’的宋微子之所为。”

百家尚存的大秦,其他学派如此讥讽道。

【秦念:铁骨铮铮劝人忠,世修降表衍圣公。这是后世送给孔家的对联,不用谢,你们应得的。】

【刘彻:衍圣公?】

【秦念:某朝给了孔家好大的脸,册封如此规格的爵位。不管怎么改朝换代孔家都能世代袭爵,直至朕将这个可笑的爵位废除。】

衍圣公是宋仁宗所封。

宋仁宗话题没开放,秦念不能直说。

………

可笑的爵位。

朱明三朝的衍圣公皆面色涨红,从未受到如此辱骂的他们,在此刻终于找到了反驳的方式:

“我孔家虽曾仕元,但先祖皆在引导蒙元向善!怎能说我等是助元虐民?”

但他们没资格在天幕上发言。

【秦念:赵匡胤,这衍圣公的尊称就是你朝给的,但你朝也是被孔家背刺得最狠的——宋朝尚与异族对峙之时,就有衍圣公迫不及待地给异族定论正统。】

方才狡辩“引导蒙元向善”的衍圣公像是迎面被抽了一巴掌。

宋金对峙之时,孔家分为南北两宗。

元灭金后,北宗归附蒙元。

而南宗在宋朝灭亡之前,以宋为正统。

但明朝的衍圣公没资格以南宗之忠为自己辩解。

元灭宋后,沿袭衍圣公之爵的是早就归附蒙元的北宗。

他们是北宗后人。