征服者：葡萄牙帝国的崛起

诡秘之季以来，天地间出现神秘介质，可以引万物进化，获得超凡之力。从此旧的世界被打碎，人与非人陷入到巨大的战争中，最终人类付出了惨重的代价，凭借超凡与科技两种力量，在大地上筑起巨城，将死亡阻挡在外。然而，这一切只是开始。进化还在继续，新的势力相继崛起，所有人与非人，都渴望在这个时代的巨变下获得利益。九大序列的超凡，谁通向终极？进化的过去与未来，谁能窥见缘起？在这片永夜的星空下，又是谁在召唤？秦铭有个小小的想法，他要终结这个时代。

皮尔特沃夫的繁荣浮于表面，祖安的贫瘠众生皆苦。双城的能者们，加入诺克萨斯吧，我将带领你们走向光明！——瑞恩·梅雷迪斯

落花时节远，奇缘风中消，纵行板如歌，伤逝总流年。虽然常常会听到希望人生若只是初度的话语，可是当一个深深爱过的人在你的生命中只是飘浮如一片黄叶，那么，这份爱的执拗还要不要进行下去？心的锁真的可以用工具敲敲打打就可以打开吗？心素如简，简慕心素，一个简单的都市爱情故事。一如人生，每一秒都是刚刚开始。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

崇祯十七年,三月十六日。李自成兵攻陷居庸关！兵锋直指北京城！整个北京城,人心惶惶。而就在这人心惶惶的时候。来自二十一世纪的朱慈烺穿越而来！面对糜烂的局势,面对眼前人心浮动的官兵,百姓。朱慈烺一阵无力,就在这危急关头！神级选择系统开启！开局获得新手大礼包,奖励五百顶级锦衣卫侍从！看着面前即将崩坏的局势,还有三天的时间！唯有,杀！以杀治天下！杀贪官！杀污吏！五百锦衣卫,抄家灭门！三天时间,守住北京！

当宫斗系统遇上读心术； 当随身空间遇上红包群； 当穿书女配遇上玛丽苏； 硬核女主教你如何正确使用金手指！ 本文又名：《金手指的正确打开方式》、《开挂女主的苏爽人生》 提示： 1、女主美绝人寰，苏破天际，金手指超粗。 2、男主切片，有些世界有，有些世界没有。感情戏少，剧情为主。

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瑟菈是政治联姻的牺牲品,不受家族宠爱的私生子成为了北境大公的新娘。虽然期待婚姻能为自己死水一般的生活带来一点改变,但令人失望的是,结婚之后的生活仍旧举步维艰。为了逃避婚姻,新婚之夜丈夫就奔赴战场,至此几乎不曾归家,两年后,丈夫带着私生子出现在瑟菈面前,宣布这孩子将会是北境奥斯奇家族的下一任继承人。而与此同时,没有能够生下任何子嗣的瑟菈,已然看到了自己缥缈的前途终将走向末路。伤心,绝望,愤怒,麻木,这些情感像毒药混杂在一起,终究使瑟菈犯下大错,走上用自己生命偿还的末路。而。再睁开眼,瑟菈重生了。尽管打算尽量远离不幸的结局,尽管费尽心思做了逃离的计划,尽管成功地不为人知隐隐匿地以平民身份平静生活了两年。但是一切终于终结在那一天。那一天,她那冷酷的战争狂魔丈夫和将她视作坏人的继子出现了。并且,将落跑的她再度带了回去……深情不善言辞大公聪明没安全感女主,追妻火葬场双箭头暗恋但是两个人都太迟顿了PS大公没出轨